Olivier Messiaen (Olivier Messiaen) |

Olivier Messiaen

… សាក្រាម៉ង់ រស្មីនៃពន្លឺនៅពេលយប់ ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពរីករាយ បក្សីនៃភាពស្ងៀមស្ងាត់… អូ មេស្ស៊ី

អ្នកនិពន្ធជនជាតិបារាំង O. Messiaen កាន់កាប់កន្លែងកិត្តិយសមួយយ៉ាងត្រឹមត្រូវក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រវប្បធម៌តន្ត្រីនៃសតវត្សទី 11 ។ គាត់កើតក្នុងគ្រួសារឆ្លាតវៃ។ ឪពុក​របស់គាត់​ជា​អ្នក​ភាសា​ជនជាតិ​ហ្វ្ល​មី​ស ហើយ​ម្តាយ​របស់គាត់​គឺជា​កវី​ជនជាតិ​បារាំង​ខាងត្បូង​ដ៏​ល្បីល្បាញ Cecile Sauvage ។ នៅអាយុ 1930 Messiaen បានចាកចេញពីទីក្រុងកំណើតរបស់គាត់ហើយទៅសិក្សានៅ Paris Conservatory - លេងសរីរាង្គ (M. Dupre), តែង (P. Dukas), ប្រវត្តិសាស្រ្តតន្ត្រី (M. Emmanuel) ។ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សាពីផ្នែកអភិរក្ស (ឆ្នាំ 1936) Messiaen បានជំនួសកន្លែងរបស់អ្នករៀបចំព្រះវិហារ Parisian Church of the Holy Trinity ។ នៅឆ្នាំ 39-1942 ។ គាត់បានបង្រៀននៅ Ecole Normale de Musique បន្ទាប់មកនៅ Schola cantorum ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1966 គាត់បានបង្រៀននៅ Paris Conservatory (ភាពសុខដុម ការវិភាគតន្ត្រី សោភ័ណភាពតន្ត្រី ចិត្តវិទ្យាតន្ត្រី តាំងពីឆ្នាំ 1936 សាស្រ្តាចារ្យផ្នែកតែង)។ នៅឆ្នាំ 1940 Messiaen រួមជាមួយ I. Baudrier, A. Jolivet និង D. Lesure បានបង្កើតក្រុម Young France ដែលខិតខំអភិវឌ្ឍប្រពៃណីជាតិ ដើម្បីអារម្មណ៍ផ្ទាល់ និងអារម្មណ៍ពេញលេញនៃតន្ត្រី។ "Young France" បានបដិសេធផ្លូវនៃ neoclassicism, dodecaphony និង folklorism ។ ជាមួយនឹងការផ្ទុះសង្រ្គាម Messiaen បានទៅធ្វើជាទាហាននៅជួរមុខក្នុងឆ្នាំ 41-1941 ។ ស្ថិតនៅក្នុងជំរុំ POW របស់អាល្លឺម៉ង់នៅ Silesia; នៅទីនោះ “Quartet for the End of Time” ត្រូវបានផ្សំឡើងសម្រាប់វីយូឡុង សែលឡូ ឃ្លីណេត និងព្យាណូ (XNUMX) ហើយការសម្តែងលើកដំបូងរបស់វាបានកើតឡើងនៅទីនោះ។

នៅសម័យក្រោយសង្គ្រាម Messiaen សម្រេចបានការទទួលស្គាល់ទូទាំងពិភពលោកថាជាអ្នកតែង សំដែងជាអ្នកលេងភ្លេង និងជាអ្នកលេងព្យ៉ាណូ (ជាញឹកញាប់រួមគ្នាជាមួយអ្នកលេងព្យ៉ាណូ Yvonne Loriot សិស្ស និងដៃគូជីវិតរបស់គាត់) សរសេរការងារមួយចំនួនលើទ្រឹស្តីតន្ត្រី។ ក្នុងចំណោមសិស្សរបស់ Messiaen មាន P. Boulez, K. Stockhausen, J. Xenakis ។

សោភ័ណភាពរបស់ Messiaen បង្កើតគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃក្រុម "Young France" ដែលបានអំពាវនាវឱ្យមានការវិលត្រឡប់ទៅកាន់តន្ត្រីនៃការបញ្ចេញអារម្មណ៍ភ្លាមៗ។ ក្នុងចំណោមប្រភពស្ទីលស្ទីលនៃការងាររបស់គាត់ អ្នកតែងដាក់ឈ្មោះខ្លួនឯង បន្ថែមពីលើចៅហ្វាយនាយបារាំង (C. Debussy) ការច្រៀង Gregorian ចម្រៀងរុស្ស៊ី តន្ត្រីនៃប្រពៃណីភាគខាងកើត (ជាពិសេសឥណ្ឌា) ចម្រៀងបក្សី។ ការតែងនិពន្ធរបស់ Messiaen ត្រូវបានជ្រាបចូលដោយពន្លឺ រស្មីអាថ៌កំបាំង ពួកវាបញ្ចេញពន្លឺដោយពន្លឺនៃពណ៌សំឡេងដ៏ភ្លឺ ភាពផ្ទុយគ្នានៃបទចម្រៀងដ៏សាមញ្ញ ប៉ុន្តែចម្រាញ់នៅក្នុងសំឡេង និងការបញ្ចេញសំឡេង "លោហធាតុ" ដ៏ភ្លឺស្វាង ការផ្ទុះនៃថាមពលមើលឃើញ សំឡេងដ៏ស្ងប់ស្ងាត់របស់បក្សី សូម្បីតែក្រុមចម្រៀងបក្សី និងភាពស្ងៀមស្ងាត់នៃព្រលឹង។ នៅក្នុងពិភពលោកនៃ Messiaen មិនមានកន្លែងសម្រាប់ prosaism ប្រចាំថ្ងៃ, ភាពតានតឹងនិងជម្លោះនៃរឿងរបស់មនុស្ស; សូម្បីតែរូបភាពដ៏អាក្រក់ និងគួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃសង្គ្រាមដ៏អស្ចារ្យបំផុតមិនធ្លាប់មាននៅក្នុងតន្ត្រីនៃ End Time Quartet នោះទេ។ ដោយបដិសេធផ្នែកទាបនៃការពិតប្រចាំថ្ងៃ Messiaen ចង់បញ្ជាក់ពីតម្លៃប្រពៃណីនៃភាពស្រស់ស្អាត និងភាពសុខដុមរមនា វប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណខ្ពស់ដែលប្រឆាំងនឹងវា ហើយមិនមែនតាមរយៈការ "ស្តារ" ពួកវាឡើងវិញតាមរយៈប្រភេទនៃរចនាប័ទ្មមួយចំនួននោះទេ ប៉ុន្តែការប្រើសំឡេងទំនើប និងសមរម្យដោយសប្បុរស។ មធ្យោបាយនៃភាសាតន្ត្រី។ Messiaen គិតក្នុងរូបភាព "អស់កល្បជានិច្ច" នៃសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់កាតូលិក និងលោហធាតុចម្រុះពណ៌បែប pantheistically ។ ដោយ​លើក​ហេតុផល​អំពី​គោលបំណង​អាថ៌កំបាំង​នៃ​តន្ត្រី​ថា​ជា​«​ទង្វើ​នៃ​សេចក្ដី​ជំនឿ​» Messiaen ផ្តល់​ចំណងជើង​សាសនា​របស់គាត់​ថា​៖ "The Vision of Amen" សម្រាប់​ព្យាណូ​ពីរ (1943), "Three Little Liturgies to the Divine Presence" (1944), "Twenty Views of the Baby Jesus” សម្រាប់ព្យាណូ (1944), “Mass at Pentecost” (1950), oratorio “The Transfiguration of Our Lord Jesus Christ” (1969), “Tea for the Resurrection of the Dead” (ឆ្នាំ 1964 នៅខួបលើកទី 20 ចុងបញ្ចប់នៃសង្គ្រាមលោកលើកទី ២) ។ សូម្បីតែសត្វស្លាបជាមួយនឹងការច្រៀងរបស់ពួកគេ - សំឡេងនៃធម្មជាតិ - ត្រូវបានបកស្រាយដោយ Messiaen អាថ៌កំបាំងពួកគេគឺជា "អ្នកបំរើនៃផ្នែកដែលមិនមែនជាសម្ភារៈ"; នេះ​ជា​អត្ថន័យ​នៃ​បទ​ចម្រៀង​សត្វ​ស្លាប​ក្នុង​ការ​និពន្ធ​បទ “ភ្ញាក់​ឡើង​នៃ​បក្សី” សម្រាប់​ព្យាណូ និង​វង់ភ្លេង (១៩៥៣); "សត្វស្លាបកម្រ" សម្រាប់ព្យាណូ ការគប់ និងវង់ភ្លេងបន្ទប់ (1953); "កាតាឡុកនៃបក្សី" សម្រាប់ព្យាណូ (1956-1956), "Blackbird" សម្រាប់ខ្លុយនិងព្យាណូ (58) ។ រចនាប័ទ្ម "បក្សី" ស្មុគ្រស្មាញតាមចង្វាក់ក៏ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសមាសភាពផ្សេងទៀត។

Messiaen ក៏មានធាតុផ្សំនៃនិមិត្តសញ្ញាលេខផងដែរ។ ដូច្នេះ "ព្រះត្រីឯក" ជ្រាបចូលទៅក្នុង "ពិធីបុណ្យតូចៗចំនួនបី" - 3 ផ្នែកនៃវដ្ដនីមួយៗ បីផ្នែកនីមួយៗ ឧបករណ៍ភ្លេងបីដង បីដង ក្រុមចម្រៀងនារីឯកកោ ជួនកាលត្រូវបែងចែកជា 3 ផ្នែក។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ធម្មជាតិនៃរូបភាពតន្ត្រីរបស់ Messiaen លក្ខណៈនៃអារម្មណ៍របស់បារាំងនៃតន្ត្រីរបស់គាត់ ជាញឹកញាប់ការបញ្ចេញមតិ "មុតស្រួច ក្តៅ" ការគណនាបច្ចេកទេសដ៏ប្រុងប្រយ័ត្នរបស់អ្នកនិពន្ធសម័យទំនើបដែលបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធតន្ត្រីស្វយ័តនៃការងាររបស់គាត់ - ទាំងអស់នេះចូលទៅក្នុងភាពផ្ទុយគ្នាជាក់លាក់មួយ។ ជាមួយនឹងគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃចំណងជើងនៃសមាសភាព។ លើសពីនេះ មុខវិជ្ជាសាសនាត្រូវបានរកឃើញតែនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Messiaen ប៉ុណ្ណោះ (គាត់ផ្ទាល់រកឃើញនៅក្នុងខ្លួនគាត់នូវការជំនួសនៃតន្ត្រី "បរិសុទ្ធ ខាងលោកិយ និងទ្រឹស្ដី")។ ទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតនៃពិភពលោកក្នុងន័យធៀបរបស់គាត់ត្រូវបានចាប់យកនៅក្នុងការតែងនិពន្ធដូចជាបទ "Turangalila" សម្រាប់ព្យាណូ និងរលកដោយ Martenot និងវង់តន្រ្តី ("ចម្រៀងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ ទំនុកតម្កើងដល់សេចក្តីអំណរនៃពេលវេលា ចលនា ចង្វាក់ ជីវិត និងសេចក្តីស្លាប់" ឆ្នាំ 1946-48 ។ ); "Chronochromia" សម្រាប់វង់តន្រ្តី (1960); "ពីជ្រលងភ្នំទៅផ្កាយ" សម្រាប់ព្យាណូ ស្នែង និងវង់ភ្លេង (1974); "ប្រាំពីរ Haiku" សម្រាប់ព្យាណូនិងវង់តន្រ្តី (1962); Four Rhythmic Etudes (1949) និង Eight Preludes (1929) សម្រាប់ព្យាណូ; ប្រធានបទ និងបំរែបំរួលសម្រាប់វីយូឡុង និងព្យាណូ (១៩៣២); វដ្ដនៃសំលេង "យ៉ារ៉ាវី" (ឆ្នាំ 1932 នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានប៉េរូយ៉ារ៉ាវីគឺជាបទចម្រៀងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលបញ្ចប់ដោយការស្លាប់របស់គូស្នេហ៍); "បុណ្យនៃទឹកដ៏ស្រស់ស្អាត" (1945) និង "ពីរ monodies in quartertones" (1937) សម្រាប់រលក Martenot; "ក្រុមចម្រៀងពីរអំពី Joan of Arc" (1938); Kanteyojaya, ការសិក្សាចង្វាក់សម្រាប់ព្យាណូ (1941); "Timbres-រយៈពេល" (តន្ត្រីបេតុង, 1948), ល្ខោនអូប៉េរ៉ា "Saint Francis of Assisi" (1952) ។

ក្នុងនាមជាអ្នកទ្រឹស្ដីតន្ត្រី Messiaen ពឹងផ្អែកជាចម្បងលើការងារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ប៉ុន្តែក៏ពឹងផ្អែកលើការងាររបស់អ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀត (រួមទាំងជនជាតិរុស្សី ជាពិសេស I. Stravinsky) នៅលើការសូត្រ Gregorian រឿងព្រេងនិទានរបស់រុស្ស៊ី និងលើទស្សនៈរបស់អ្នកទ្រឹស្តីឥណ្ឌានៃ សតវត្សទី 1944 ។ Sharngadevs ។ នៅក្នុងសៀវភៅ "បច្ចេកទេសនៃភាសាតន្ត្រីរបស់ខ្ញុំ" (XNUMX) គាត់បានគូសបញ្ជាក់អំពីទ្រឹស្ដីនៃទម្រង់នៃការផ្លាស់ប្តូរមានកម្រិត និងប្រព័ន្ធចង្វាក់ដ៏ទំនើប ដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់តន្ត្រីសម័យទំនើប។ តន្ត្រីរបស់ Messiaen មានលក្ខណៈសរីរាង្គអនុវត្តទាំងការតភ្ជាប់នៃពេលវេលា (រហូតដល់មជ្ឈិមសម័យ) និងការសំយោគវប្បធម៌នៃលោកខាងលិច និងបូព៌ា។

Y. Kholopov

សមាសភាព៖

សម្រាប់ក្រុមចម្រៀង - ពិធីបុណ្យតូចៗចំនួនបីនៃវត្តមានដ៏ទេវភាព (Trois petites liturgies de la វត្តមានដ៏ទេវភាព សម្រាប់ក្រុមចម្រៀងស្រី unison, ព្យាណូទោល, រលកនៃ Martenot, ខ្សែអក្សរ, orc., និង percussion, 1944), ប្រាំ reshans (Cinq rechants, 1949), Trinity Mass of the Day (La Messe de la Pentecote, 1950), oratorio The Transfiguration of Our Lord (La transfiguration du Notre Seigneur, for choir, orchestra and solo instruments, 1969); សម្រាប់វង់ភ្លេង - ការផ្តល់ជូនដែលបំភ្លេចចោល (Les offrandes oubliees, 1930), Anthem (1932), Ascension (L'Ascension, 4 symphonic plays, 1934), Chronochromia (1960); សម្រាប់ឧបករណ៍និងវង់ភ្លេង - Turangalila Symphony (fp., waves of Martenot, 1948), Awakening of the Birds (La reveil des oiseaux, fp., 1953), Exotic Birds (Les oiseaux exotiques, fp., percussion and chamber orchestra, 1956), Seven Haiku ( កញ្ញា ហាប-កាប, fp., 1963); សម្រាប់ក្រុមតន្រ្តីលង្ហិន និងគប់ - ខ្ញុំមានទឹកតែសម្រាប់ការរស់ឡើងវិញនៃអ្នកស្លាប់ (Et expecto resurrectionem mortuorum, 1965 ដែលត្រូវបានចាត់ចែងដោយរដ្ឋាភិបាលបារាំងក្នុងខួបលើកទី 20 នៃការបញ្ចប់សង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ); ក្រុមឧបករណ៍អង្គជំនុំជម្រះ - ប្រធានបទដែលមានការប្រែប្រួល (សម្រាប់ skr. និង fp., 1932), Quartet សម្រាប់ចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា (Quatuor pour la fin du temps, for skr., clarinet, vlch., fp., 1941), Blackbird (Le merle noir, សម្រាប់ខ្លុយ i fp ។ , 1950); សម្រាប់ព្យាណូ - វដ្ដនៃទិដ្ឋភាពម្ភៃនៃទារកព្រះយេស៊ូវ (Vingt regards sur l'enfant Jesus, 19444), ការសិក្សាចង្វាក់ (Quatre etudes de rythme, 1949-50), កាតាឡុកបក្សី (Catalogue d'oiseaux, 7 notebooks, 1956-59) ); សម្រាប់ 2 ព្យាណូ – ការមើលឃើញនៃអាម៉ែន (Visions de l'Amen, 1943); សម្រាប់សរីរាង្គ - ការរួបរួមឋានសួគ៌ (Le banquet celeste, 1928), ឈុតសរីរាង្គ, រួមបញ្ចូល។ ថ្ងៃបុណ្យណូអែល (La nativite du Seigneur, 1935), អាល់ប៊ុមសរីរាង្គ (Livre d'Orgue, 1951); សម្រាប់សំឡេង និងព្យាណូ - ចម្រៀងនៃផែនដី និងមេឃ (Chants de terre et de ciel, 1938), Haravi (1945) ជាដើម។

សៀវភៅសិក្សា និងសៀវភៅសិក្សា៖ មេរៀនចំនួន 20 នៅក្នុងសម័យទំនើប solfeges, P., 1933; មេរៀនចំនួនម្ភៃនៅក្នុង Harmony, P., 1939; បច្ចេកទេសនៃភាសាតន្ត្រីរបស់ខ្ញុំ គ. ១–២, ទំ., ១៩៤៤; Treatise on Rhythm, v. 1-2, P., 1944 ។

ស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រ៖ សន្និសីទក្រុងប្រ៊ុចសែល, ភី., ឆ្នាំ ១៩៦០។