ក្នុងការស្វែងរកតន្ត្រីខ្មៅ

ធ្លាប់​ឆ្ងល់​ទេ​ថា​ចង្កាក់​មក​ពី​ណា? ដោយសារតែខ្ញុំគិតឥតឈប់ឈរ ហើយប្រហែលជាពេញមួយជីវិតរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងដាក់ប្រធានបទនេះទៅជាការវិភាគស៊ីជម្រៅ។ ពាក្យ "groove" លេចឡើងជាញឹកញាប់នៅលើបបូរមាត់របស់យើង ប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញ ជាធម្មតាវាមានលក្ខណៈអវិជ្ជមាន។ យើងនិយាយម្តងទៀតដូចជា mantra មួយ: "តែខ្មៅដូច្នេះ groove", "យើងនៅឆ្ងាយពីការលេងភាគខាងលិច" ល។

ឈប់ដេញ ចាប់ផ្តើមលេង!

និយមន័យនៃចង្អូរផ្លាស់ប្តូរជាមួយរយៈទទឹង។ ស្ទើរតែគ្រប់តន្ត្រីករមាននិយមន័យនៃ groove ។ Groove កើតនៅក្នុងក្បាលតាមរបៀបដែលអ្នកស្តាប់តន្ត្រី របៀបដែលអ្នកមានអារម្មណ៍។ អ្នកបង្កើតវាតាំងពីកំណើត។ រាល់សំឡេង រាល់បទចម្រៀងដែលអ្នកឮប៉ះពាល់ដល់ភាពប្រែប្រួលនៃតន្ត្រីរបស់អ្នក ហើយវាមានផលប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងទៅលើរចនាប័ទ្មរបស់អ្នក រួមទាំងចង្អូរផងដែរ។ ដូច្នេះហើយ ឈប់ដេញតាមនិយមន័យ "ខ្មៅ" នៃចង្អូរមួយ ហើយបង្កើតខ្លួនឯង។ បង្ហាញខ្លួន​អ្នក!

ខ្ញុំជាក្មេងប្រុសជនជាតិស្បែកសមកពីប្រទេសប៉ូឡូញដែលត្រជាក់ខ្លាំង ដែលមានឱកាសថតបទ reggae នៅ Jamaica នៅក្នុងស្ទូឌីយ៉ូ Bob Marley រឿងព្រេងនិទាន រួមជាមួយនឹងតន្ត្រីករលំដាប់ពិភពលោកនៃប្រភេទនេះ។ ពួកគេមានតន្ត្រីនេះនៅក្នុងឈាមរបស់ពួកគេ ហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំបានស្តាប់វាប្រហែលជាពីរបីឆ្នាំ ហើយខ្ញុំបានលេងអតិបរមាបី។ នៅប្រទេសប៉ូឡូញ ពួកគេបាននិយាយថា៖ «ការប្រមាថ! កំណត់ត្រាពាណិជ្ជកម្មនៅប្រាសាទនៃតន្ត្រី reggae” (មានន័យថា StarGuardMuffin និង Tuff Gong Studios) ។ ប៉ុន្តែមានតែផ្នែកមួយនៃឈុត reggae របស់ប៉ូឡូញប៉ុណ្ណោះដែលមានបញ្ហាជាមួយនោះ - អ្នកដើរតាមរ៉ាឌីកាល់នៃវប្បធម៌ Rastafarian ហើយជាការពិតណាស់ អ្នកប្រមឹកដែលស្អប់គ្រប់គ្នាដែលធ្វើអ្វីមួយ។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅប្រទេសហ្សាម៉ាអ៊ីកគ្មាននរណាម្នាក់គិតថាយើងលេង reggae "ជាភាសាប៉ូឡូញ" ទេ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ – ពួក​គេ​បាន​ធ្វើ​វា​ជា​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​មួយ​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​ប្លែក​ពី​សិល្បករ​ដើម​កំណើត​របស់​ពួក​គេ។ គ្មាននរណាម្នាក់ប្រាប់យើងឱ្យលេងនៅទីនោះខុសពីយើងនោះទេ។ តន្ត្រីករក្នុងស្រុកបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងបទចម្រៀងដែលរៀបចំដោយពួកយើងដោយគ្មានបញ្ហាអ្វីទាំងអស់ ហើយនៅទីបញ្ចប់អ្វីគ្រប់យ៉ាង "ច្របូកច្របល់" សម្រាប់ពួកគេដែលពួកគេបានបញ្ជាក់ដោយការរាំខណៈពេលដែលស្តាប់បទចម្រៀងដែលបានថតពីមុន។ ពេល​នេះ​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​ខ្ញុំ​ដឹង​ថា​គ្មាន​អ្វី​ដែល​ជា​និយមន័យ​តែ​មួយ​នៃ​តន្ត្រី​ដែល​បាន​បង្កើត​ឡើង​ល្អ​។

តើ​ខុស​ទេ​ដែល​យើង​លេង​ខុស​ពី​មិត្ត​រួម​ការងារ​លោក​ខាង​លិច? ខុស​ទេ​ដែល​យើង​មាន​អារម្មណ៍​ខុស​ពី​ចង្អូរ ភាព​រសើប​នៃ​តន្ត្រី? ជាការពិតណាស់មិនមែនទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ - នេះគឺជាអត្ថប្រយោជន៍របស់យើង។ វាទើបតែកើតឡើងដែលតន្ត្រីខ្មៅមានគ្រប់ទីកន្លែងនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ប៉ុន្តែយើងមិនគួរខ្វល់ខ្វាយអំពីវានោះទេ។ មានសិល្បករដើមដ៏អស្ចារ្យជាច្រើនដែលលេង "ជាភាសាប៉ូឡូញ" បង្កើតតន្ត្រីដ៏អស្ចារ្យ ហើយក្នុងពេលតែមួយមាននៅលើទីផ្សារតន្ត្រី។ ផ្តល់ឱកាសឱ្យខ្លួនឯង ផ្តល់ឱកាសឱ្យមិត្តរួមក្រុមរបស់អ្នក។ ផ្តល់ឱកាសឱ្យអ្នកវាយស្គររបស់អ្នក ព្រោះដោយសារតែគាត់មិនលេងដូច Chris “Daddy” Dave មិនមែនមានន័យថាគាត់មិនមាន “អ្វីមួយ” នៅក្នុងគាត់នោះទេ។ អ្នកត្រូវវិនិច្ឆ័យដោយខ្លួនឯងថាតើអ្វីដែលអ្នកកំពុងធ្វើគឺល្អឬអត់។ វាពិតជាមានតម្លៃក្នុងការស្តាប់អ្នកដទៃ វាមានតម្លៃក្នុងការយកមតិរបស់អ្នកខាងក្រៅមកពិចារណា ប៉ុន្តែអ្នក និងក្រុមអ្នកផ្សេងទៀតត្រូវសម្រេចចិត្តថាតើអ្វីដែលអ្នកកំពុងធ្វើគឺល្អ និងស័ក្តិសមសម្រាប់បង្ហាញដល់ពិភពលោក។

គ្រាន់តែមើលព្រះនិព្វាន។ កាលពីដើមគ្មាននរណាម្នាក់ផ្តល់ឱកាសឱ្យពួកគេទេ ប៉ុន្តែពួកគេបានធ្វើការងាររបស់ពួកគេជាប់លាប់ ទីបំផុតធ្វើឱ្យពួកគេសម្គាល់លើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃតន្ត្រីពេញនិយមជាអក្សរធំ។ ឧទាហរណ៍រាប់ពាន់អាចត្រូវបានលើកឡើង។ អ្វី​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​នោះ មាន​រឿង​មួយ​ដែល​អ្នក​សិល្បៈ​ទាំង​អស់​នេះ​មាន​ដូច​គ្នា។

រចនាប័ទ្មផ្ទាល់ខ្លួន

ហើយនេះជារបៀបដែលយើងមកបេះដូងនៃបញ្ហា។ អ្វីដែលអ្នកតំណាងកំណត់ថាតើអ្នកជាសិល្បករដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ឬអត់។

ថ្មីៗ​នេះ ខ្ញុំ​មាន​ឱកាស​មាន​ការ​សន្ទនា​គួរ​ឱ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​ពីរ​យ៉ាង​លើ​ប្រធាន​បទ​នេះ។ រួមគ្នាជាមួយសហការីរបស់ខ្ញុំ យើងបានសន្និដ្ឋានថា មនុស្សកាន់តែច្រើនឡើងនិយាយអំពីបច្ចេកទេសដែលប្រើក្នុងការលេងតន្ត្រី (ឧបករណ៍ ជំនាញសម្តែងរបស់តន្ត្រីករ) ហើយមិនមែនអំពីតន្ត្រីខ្លួនឯងនោះទេ។ ហ្គីតាដែលយើងលេង កុំព្យូទ័រ ព្រីម ឧបករណ៍បង្ហាប់ដែលយើងប្រើសម្រាប់ការថតសំឡេង សាលាតន្ត្រីដែលយើងបញ្ចប់ការសិក្សា "ការងារ" ដែលនិយាយអាក្រក់ - យើងរួមបញ្ចូល ក្លាយជាមនុស្សសំខាន់ ហើយយើងឈប់និយាយអំពីអ្វីដែលយើងពិតជាត្រូវនិយាយក្នុងនាមជាសិល្បករ . ជាលទ្ធផល យើងបង្កើតផលិតផលដែលមានការវេចខ្ចប់ល្អឥតខ្ចោះ ប៉ុន្តែជាអកុសល - គឺទទេនៅខាងក្នុង។

យើងកំពុងដេញតាមលោកខាងលិច ប៉ុន្តែប្រហែលជាមិនច្បាស់កន្លែងដែលយើងគួរនោះទេ។ យ៉ាងណាមិញ តន្ត្រី​ខ្មៅ​បាន​មក​ពី​ការ​បង្ហាញ​អារម្មណ៍ ហើយ​មិន​មែន​មក​ពី​ការ​លេង​ថយ​ក្រោយ​ទេ។ គ្មាន​នរណា​គិត​ថា​ត្រូវ​លេង​ទេ ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​គេ​ចង់​បង្ហាញ។ រឿងដដែលនេះបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងក្នុងទសវត្សរ៍ទី 70 80 និង 90 ដែលតន្ត្រីគឺជាឧបករណ៍ផ្ទុក។ ខ្លឹមសារគឺសំខាន់បំផុត។ ខ្ញុំ​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ថ្ងៃ​នេះ​យើង​មាន​ការ​ប្រណាំង​អាវុធ។ ខ្ញុំចាប់បានដោយខ្លួនឯងថាវាសំខាន់ជាងកន្លែងដែលយើងថតអាល់ប៊ុមជាងអ្វីដែលយើងថត។ សំខាន់ជាងនេះទៅទៀតនោះគឺថាតើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់មកប្រគុំតន្ត្រីជាងអ្វីដែលយើងចង់ប្រាប់អ្នកទាំងនេះនៅឯការប្រគុំតន្ត្រី។ ហើយនោះប្រហែលជាមិនមែនជាអ្វីដែលនិយាយអំពី…