Gaziza Akhmetovna Zhubanova (Gaziza Zhubanova) |

Gaziza Zhubanova

មានសុភាសិតមួយឃ្លាថា “ទស្សនវិជ្ជាចាប់ផ្តើមដោយអច្ឆរិយៈ”។ ហើយប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ ជាពិសេសអ្នកនិពន្ធមិនជួបប្រទះការភ្ញាក់ផ្អើល សេចក្តីអំណរនៃការរកឃើញ គាត់បាត់បង់យ៉ាងច្រើននៅក្នុងការយល់ដឹងកំណាព្យអំពីពិភពលោក។ G. Zhubanova

G. Zhubanova អាចត្រូវបានគេហៅថាត្រឹមត្រូវជាអ្នកដឹកនាំសាលាតែងនៅកាហ្សាក់ស្ថាន។ នាងក៏បានចូលរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ចំពោះវប្បធម៌តន្ត្រីកាហ្សាក់ស្ថានសម័យទំនើប ជាមួយនឹងសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រ គរុកោសល្យ និងសង្គមរបស់នាង។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការអប់រំតន្ត្រីត្រូវបានដាក់ដោយឪពុករបស់អ្នកនិពន្ធនាពេលអនាគតគឺ A. Zhubanov ដែលជាស្ថាបនិកម្នាក់នៃតន្ត្រីសូវៀតកាហ្សាក់ស្ថាន។ ការបង្កើតការគិតតន្ត្រីឯករាជ្យបានកើតឡើងកំឡុងពេលនិស្សិត និងក្រោយឧត្តមសិក្សារបស់គាត់ (មហាវិទ្យាល័យ Gnessin, 1945-49 និង Moscow Conservatory, 1949-57) ។ បទពិសោធន៍ប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតដ៏ខ្លាំងក្លាបានបណ្តាលឱ្យមាន Violin Concerto (1958) ដែលបានបើកទំព័រដំបូងនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រភេទនេះនៅក្នុងសាធារណរដ្ឋ។ សមាសភាពគឺមានសារៈសំខាន់ដែលវាបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នូវគំនិតនៃការច្នៃប្រឌិតជាបន្តបន្ទាប់ទាំងអស់៖ ការឆ្លើយតបទៅនឹងសំណួរដ៏អស់កល្បនៃជីវិត ជីវិតនៃវិញ្ញាណ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងតាមរយៈព្រីមនៃភាសាតន្ត្រីសម័យទំនើបនៅក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសរីរាង្គជាមួយនឹងការគិតឡើងវិញនៃសិល្បៈ។ មរតកតន្ត្រីបុរាណ។

ប្រភេទវិសាលគមនៃការងាររបស់ Zhubanova មានភាពចម្រុះ។ នាងបានបង្កើតល្ខោនអូប៉េរ៉ាចំនួន 3 របាំបាឡេចំនួន 4 ការប្រគុំតន្ត្រីចំនួន 3 ការប្រគុំតន្ត្រីចំនួន 3 អូរ៉ាតូរីយ៉ូចំនួន 6 កាតាតាស ជាង 5 បំណែកនៃតន្ត្រីបន្ទប់ ចម្រៀង និងការតែងបទភ្លេង តន្ត្រីសម្រាប់ការសម្តែង និងខ្សែភាពយន្ត។ ភាគច្រើននៃ opuses ទាំងនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយជម្រៅទស្សនវិជ្ជា និងការយល់ដឹងកំណាព្យអំពីពិភពលោក ដែលនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នកតែងមិនត្រូវបានកំណត់ដោយលំហ និងពេលវេលានោះទេ។ គំនិតសិល្បៈរបស់អ្នកនិពន្ធគឺសំដៅទៅលើជម្រៅនៃពេលវេលា និងបញ្ហាជាក់ស្តែងនៃពេលវេលារបស់យើង។ ការចូលរួមចំណែករបស់ Zhubanova ចំពោះវប្បធម៌កាហ្សាក់ស្ថានសម័យទំនើបគឺធំធេងណាស់។ នាងមិនត្រឹមតែប្រើឬបន្តប្រពៃណីតន្ត្រីជាតិរបស់ប្រជាជនរបស់នាងដែលបានអភិវឌ្ឍក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្សប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់ដល់ការបង្កើតលក្ខណៈពិសេសថ្មីរបស់វាដែលគ្រប់គ្រាន់ទៅនឹងមនសិការជនជាតិភាគតិចនៃជនជាតិកាហ្សាក់ស្ថាននៃចុងសតវត្សទី XX ។ មនសិការ មិនមែនបិទនៅក្នុងលំហររបស់វាទេ ប៉ុន្តែរួមបញ្ចូលនៅក្នុងពិភពមនុស្សសកល Cosmos។

ពិភពកំណាព្យរបស់ Zhubanova គឺជាពិភពនៃសង្គម និងពិភពនៃ Ethos ជាមួយនឹងភាពផ្ទុយគ្នា និងតម្លៃរបស់វា។ ទាំងនេះគឺជាខ្សែអក្សរវីរភាពទូទៅ (1973); The Second Symphony ជាមួយនឹងការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងពិភពប្រឆាំងពីរ - ភាពស្រស់ស្អាតរបស់មនុស្ស "ខ្ញុំ" និងព្យុះសង្គម (1983); ព្យាណូ Trio "In Memory of Yuri Shaporin" ដែលជាកន្លែងដែលរូបភាពរបស់គ្រូនិងសិល្បៈ "ខ្ញុំ" ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើភាពស្របគ្នាផ្លូវចិត្តដ៏រស់រវើក (1985) ។

ក្នុងនាមជាអ្នកនិពន្ធជាតិយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ Zhubanova បាននិយាយពាក្យរបស់នាងថាជាមេដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងការងារដូចជាកំណាព្យ "Aksak-Kulan" (1954) ល្ខោនអូប៉េរ៉ា "Enlik និង Kebek" (ផ្អែកលើរឿងល្ខោនដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាដោយ M. Auezov ។ , 1975) និង "Kurmangazy" (1986), បទភ្លេង "Zhiguer" ("ថាមពល" នៅក្នុងការចងចាំរបស់ឪពុករបស់គាត់, 1973), oratorio "លិខិតរបស់ Tatyana" (នៅលើអត្ថបទនិងបទចម្រៀងរបស់ Abai, 1983), cantata "The រឿងនិទាន Mukhtar Auezov (1965), របាំបាឡេ "Karagoz" (1987) និងផ្សេងទៀត។ បន្ថែមពីលើការសន្ទនាប្រកបដោយផ្លែផ្កាជាមួយនឹងវប្បធម៌ប្រពៃណី អ្នកនិពន្ធបានបង្ហាញឧទាហរណ៍ដ៏រស់រវើកនៃការដោះស្រាយប្រធានបទទំនើបជាមួយនឹងទំព័រសោកនាដកម្ម និងមិនអាចបំភ្លេចបាន៖ កំណាព្យរបស់អង្គជំនុំជម្រះ-ឧបករណ៍ "Tolgau" (1973) ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការចងចាំរបស់ Aliya Moldagulova ។ ល្ខោនអូប៉េរ៉ាម្ភៃប្រាំបី (ម៉ូស្គូនៅពីក្រោយយើង) - ដល់ស្នាដៃរបស់ Panfilovites (1981); របាំបាឡេ Akkanat (The Legend of the White Bird, 1966) និង Hiroshima (1966) បង្ហាញពីការឈឺចាប់នៃសោកនាដកម្មរបស់ប្រជាជនជប៉ុន។ ការចូលរួមខាងវិញ្ញាណនៃយុគសម័យរបស់យើងជាមួយនឹងភាពមហន្តរាយនិងភាពអស្ចារ្យនៃគំនិតត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងត្រីភាគីអំពី VI លេនីន - oratorio "Lenin" (1969) និង cantatas "រឿងពិត Aral" ("Letter of Lenin", 1978), "Lenin ជាមួយយើង” (1970) ។

Zhubanov រួមបញ្ចូលគ្នាដោយជោគជ័យនូវការងារច្នៃប្រឌិតជាមួយនឹងសកម្មភាពសង្គម និងគរុកោសល្យសកម្ម។ ក្នុងនាមជាសាកលវិទ្យាធិការនៃ Alma-Ata Conservatory (1975-87) នាងបានលះបង់ការខិតខំប្រឹងប្រែងជាច្រើនដើម្បីអប់រំកាឡាក់ស៊ីទំនើបនៃអ្នកនិពន្ធ Kazakh ដែលមានទេពកោសល្យ តន្ត្រីករ និងអ្នកសំដែង។ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ Zhubanova ជាសមាជិកក្រុមប្រឹក្សាភិបាលនៃគណៈកម្មាធិការស្ត្រីសូវៀតហើយនៅឆ្នាំ 1988 នាងត្រូវបានជ្រើសរើសជាសមាជិកនៃមូលនិធិមេត្តាករុណាសូវៀត។

វិសាលភាពនៃបញ្ហាដែលបង្ហាញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងការងាររបស់ Zhubanova ក៏ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងផងដែរនៅក្នុងវិស័យនៃចំណាប់អារម្មណ៍វិទ្យាសាស្ត្ររបស់នាង: នៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយអត្ថបទនិងអត្ថបទនៅក្នុងសុន្ទរកថានៅឯសន្និបាតទាំងអស់នៃសហភាពនិងអន្តរជាតិនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ Samarkand អ៊ីតាលីជប៉ុន។ ហើយនៅតែរឿងសំខាន់សម្រាប់នាងគឺសំណួរអំពីវិធីនៃការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃវប្បធម៌កាហ្សាក់ស្ថាន។ "ប្រពៃណីពិតរស់នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍" ពាក្យទាំងនេះបង្ហាញពីជំហរស៊ីវិលនិងគំនិតច្នៃប្រឌិតរបស់ Gaziza Zhubanova មនុស្សម្នាក់ដែលមានរូបរាងល្អអស្ចារ្យទាំងក្នុងជីវិតនិងក្នុងតន្ត្រី។

S. Amangildina