តន្ត្រីវិទ្យា |

វិទ្យាសាស្រ្តដែលសិក្សាតន្ត្រីជាទម្រង់សិល្បៈពិសេស។ ការអភិវឌ្ឍនៃពិភពលោកនៅក្នុងសង្គម - ប្រវត្តិសាស្រ្តជាក់លាក់របស់វា។ លក្ខខណ្ឌ, អាកប្បកិរិយាចំពោះប្រភេទសិល្បៈផ្សេងទៀត។ សកម្មភាព និងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណនៃសង្គមទាំងមូល ក៏ដូចជានៅក្នុងលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់របស់វា។ លក្ខណៈពិសេសនិងភាពទៀងទាត់ផ្ទៃក្នុង to-rymi កំណត់លក្ខណៈពិសេសនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតនៅក្នុងវា។ នៅក្នុងប្រព័ន្ធទូទៅនៃចំណេះដឹងរបស់វិទ្យាសាស្ត្រ M. កាន់កាប់កន្លែងមួយក្នុងចំណោមមនុស្សសាស្ត្រ ឬវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម ដែលគ្របដណ្តប់គ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់នៃសង្គម។ ភាពនិងស្មារតី។ M. ត្រូវបានបែងចែកជាច្រើន។ បុគ្គល ទោះបីជាមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក វិន័យ យោងទៅតាមភាពខុសគ្នានៃទម្រង់តន្ត្រី និងមុខងារសំខាន់ៗដែលពួកគេអនុវត្ត ឬទិដ្ឋភាពដែលបានជ្រើសរើសនៃការពិចារណា muses ។ បាតុភូត។

មានប្រភេទផ្សេងគ្នានៃការចាត់ថ្នាក់នៃវិញ្ញាសាតន្ត្រី និងវិទ្យាសាស្រ្ត។ នៅក្នុង bourgeois បរទេស M. ការចាត់ថ្នាក់ដែលដាក់ដោយជនជាតិអូទ្រីសគឺជារឿងធម្មតា។ ដោយ​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ G. Adler ក្នុង​ឆ្នាំ 1884 ហើយ​បន្ទាប់​មក​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​គាត់​នៅ​ក្នុង​ស្នាដៃ​របស់​គាត់ “The Method of the History of Music” (“Metode der Musikgeschichte”, 1919)។ វាត្រូវបានផ្អែកលើផ្នែករងនៃតន្ត្រីករទាំងអស់។ វិញ្ញាសាជាពីរផ្នែក៖ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជាប្រព័ន្ធ M. Adler សំដៅលើដំបូងបង្អស់ក្នុងចំណោមពួកគេ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃតន្ត្រីតាមសម័យកាល ប្រទេស សាលារៀន និង muses ផងដែរ។ ភាពស្លេកស្លាំង, ការរៀបចំប្រព័ន្ធនៃតន្ត្រី។ ទម្រង់នៅក្នុងផែនការប្រវត្តិសាស្ត្រ ឧបករណ៍; ទៅទីពីរ - ការសិក្សានិងយុត្តិកម្មនៃ "ច្បាប់ខ្ពស់" នៃ muses ។ art-va, សម្ដែងក្នុងវិស័យភាពសុខដុម, ភ្លេង, ចង្វាក់, សោភ័ណភាពនិងចិត្តវិទ្យានៃតន្ត្រី, តន្ត្រី។ គរុកោសល្យនិងរឿងព្រេងនិទាន។ គុណវិបត្តិជាមូលដ្ឋាននៃចំណាត់ថ្នាក់នេះគឺយន្តការ។ ការបំបែកនៃវិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្ត និងទ្រឹស្តី-ប្រព័ន្ធសម្រាប់ការសិក្សាតន្ត្រី។ បាតុភូត។ ប្រសិនបើប្រវត្តិសាស្រ្ត M. យោងទៅតាម Adler ចូលមកក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយផ្នែកនៃមនុស្សជាតិ (ប្រវត្តិសាស្រ្តទូទៅ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍ និងប្រភេទមួយចំនួននៃសិល្បៈ ភាសាវិទ្យា។ បានសិក្សាជាប្រព័ន្ធ។ M. , គួរតែត្រូវបានស្វែងរក, នៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់, នៅក្នុងវិស័យគណិតវិទ្យា, តក្កវិជ្ជា, សរីរវិទ្យា។ ដូច្នេះ ការប្រឆាំងទ្វេភាគីនៃលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ អចិន្ត្រៃយ៍ និងមិនផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃតន្ត្រីជាសិល្បៈ និងទម្រង់ផ្លាស់ប្តូរជាបន្តបន្ទាប់របស់វាដែលកើតឡើងក្នុងដំណើរប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការអភិវឌ្ឍន៍។

ចំណាត់ថ្នាក់ដែលបានដាក់ចេញដោយ Adler ជាមួយនឹងការបន្ថែម និងការកែតម្រូវមួយចំនួន ត្រូវបានផលិតឡើងវិញនៅក្នុងចំនួននៃ zarubs ក្រោយមកទៀត។ ធ្វើការឧទ្ទិសដល់វិធីសាស្រ្តនៃតន្ត្រី។ វិទ្យាសាស្ត្រ។ ប្រវត្តិតន្ត្រីអាឡឺម៉ង់ HH Dreger រក្សាសំខាន់។ ការបែងចែកទៅជាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃតន្ត្រីនិងជាប្រព័ន្ធ។ M. បែងចែកជាឯករាជ្យ។ សាខានៃ "ជនជាតិភាគតិចតន្ត្រី" ("Musikalische Völks - und Völkerkunde") នោះគឺតន្ត្រី។ folkloristics និងការសិក្សាតន្ត្រីនៅខាងក្រៅអឺរ៉ុប។ ប្រជាជនក៏ដូចជា muses ។ សង្គមវិទ្យា និង "តន្ត្រីអនុវត្ត" ដែលរួមមានគរុកោសល្យ ការរិះគន់ និង "បច្ចេកវិទ្យាតន្ត្រី" (ការសាងសង់ឧបករណ៍ភ្លេង)។ តន្ត្រីករជនជាតិអាឡឺម៉ង់ V. Viora បែងចែក M. ជាបីចម្បង។ ផ្នែក៖ ជាប្រព័ន្ធ។ M. ("សិក្សាមូលដ្ឋាន") ប្រវត្តិតន្ត្រី តន្ត្រី។ ជនជាតិភាគតិច និងរឿងព្រេងនិទាន។ លើស​ពី​នេះ លោក​បាន​រំលេច​ចំណុច​ពិសេស​មួយ​ចំនួន។ ឧស្សាហកម្មដែលទាមទារការប្រើប្រាស់ទាំងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជាប្រព័ន្ធ។ វិធីសាស្រ្តរៀន, ឧ។ ការសិក្សាឧបករណ៍ ប្រព័ន្ធសំឡេង ចង្វាក់ និទានកថា ពហុភាសា។ ផ្នែកនៃតន្ត្រីករ។ វិញ្ញាសាគឺផ្អែកលើវានៅខែធ្នូ។ គោលការណ៍; នៅក្នុងករណីមួយ វាគឺជាវិធីសាស្រ្តនៃការពិនិត្យមើលបាតុភូត (ប្រវត្តិសាស្ត្រ ឬជាប្រព័ន្ធ) ម្យ៉ាងវិញទៀតវាជាប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវ (ការច្នៃប្រឌិតបែបប្រជាប្រិយ វប្បធម៌តន្ត្រីដែលមិនមែនជាអឺរ៉ុប)។ ក្នុងចំណោម "ឧស្សាហកម្មស្រាវជ្រាវ" (Forschungszweige) ដែលបានចុះបញ្ជីដោយ Viora មានក្រុមហ៊ុនឯករាជ្យមួយចំនួន។ វិញ្ញាសាវិទ្យាសាស្ត្រ (វិទ្យាសាស្ត្រឧបករណ៍) និងបញ្ហានៃសារៈសំខាន់ទូទៅច្រើន ឬតិច (ឧទាហរណ៍ សីលធម៌ក្នុងតន្ត្រី)។ សម្រាប់ Viora ក៏ដូចជាសម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន។ ហ្សារូប អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ទំនោរប្រឆាំងនឹងភារកិច្ចនៃវិទ្យាសាស្ត្រដែលមានគោលបំណងគឺជាលក្ខណៈ។ ការសិក្សាតន្ត្រី ការវាយតម្លៃសិល្បៈរបស់វា។ គុណភាព។ ដូច្នេះគាត់មិនរាប់បញ្ចូលការសិក្សារបស់ M. ពីវិស័យខ្លួនឯង។ ធ្វើការក្នុងភាពដើមរៀងៗខ្លួន ដោយបន្សល់ទុកនូវសោភ័ណភាព។ ក្នុងន័យនេះ គាត់ចែករំលែកនូវមុខតំណែងរបស់ Adler ដែលកាត់បន្ថយភារកិច្ចនៃប្រវត្តិសាស្រ្តតន្ត្រីទៅនឹងការបង្ហាញនៃដំណើរការវិវត្តន៍ទូទៅ ដោយជឿថា "ការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃសិល្បៈដ៏ស្រស់ស្អាតនៅក្នុងសិល្បៈតន្ត្រី" គឺហួសពីដែនកំណត់របស់វា។ ក្នុងន័យនេះ វិទ្យាសាស្រ្តតន្ត្រី ទទួលបានតួអង្គ objectiveist ដោយកាត់ចេញពីសិល្បៈរស់នៅ។ ការអនុវត្ត, ពីការតស៊ូនៃមនោគមវិជ្ជានិងសោភ័ណភាព។ និងការច្នៃប្រឌិត។ ការណែនាំ និងផលិតផលជាក់លាក់។ ក្លាយជាសម្រាប់វាគ្រាន់តែជា "ប្រភព" (F. Spitta) សម្ភារៈសម្រាប់ការបញ្ជាក់ទ្រឹស្តីទូទៅបន្ថែមទៀត។ និងសំណង់ប្រវត្តិសាស្ត្រ។

វិទ្យាសាស្ត្រម៉ាក្សនិយម-លេនីននិយម។ វិធីសាស្រ្តផ្តល់នូវមូលដ្ឋានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍការចុះសម្រុងគ្នា, ពេញលេញ, និងក្នុងពេលតែមួយការចាត់ថ្នាក់អាចបត់បែនបាននៃតន្ត្រីវិទូ។ វិញ្ញាសាដែលអនុញ្ញាតឱ្យគ្របដណ្តប់គ្រប់សាខាទាំងអស់នៃវិទ្យាសាស្ត្រតន្ត្រីក្នុងការតភ្ជាប់តែមួយ និងដើម្បីកំណត់ពិសេស។ ភារកិច្ចសម្រាប់នីមួយៗ។ គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃចំណាត់ថ្នាក់នេះគឺសមាមាត្រនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ និងឡូជីខល។ វិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវជាទម្រង់វិទ្យាសាស្ត្រទូទៅ។ ចំណេះដឹង។ ការបង្រៀនលទ្ធិម៉ាក្សនិយម-លេនីនមិនប្រឆាំងនឹងវិធីសាស្រ្តទាំងនេះចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកទេ។ តក្កវិជ្ជា វិធីសាស្រ្តនេះគឺយោងទៅតាម F. Engels “គ្មានអ្វីក្រៅពីការឆ្លុះបញ្ចាំងពីដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងទម្រង់អរូបី និងស្របគ្នាតាមទ្រឹស្តី។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងត្រូវបានកែតម្រូវ ប៉ុន្តែត្រូវបានកែតម្រូវដោយអនុលោមតាមច្បាប់ដែលដំណើរការជាក់ស្តែងផ្តល់ឱ្យ ហើយរាល់ពេលអាចត្រូវបានពិចារណានៅចំណុចនោះនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា ដែលដំណើរការឈានដល់ភាពពេញវ័យ ទម្រង់បុរាណរបស់វា” (K. Marx and F. Engels, Soch ., ទី២. , លេខ ១៣, ទំព័រ ៤៩៧)។ មិនដូចតក្កវិជ្ជាទេ។ វិធីសាស្រ្តដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកផ្តោតលើលទ្ធផលនៃដំណើរការនេះ បំបែរអារម្មណ៍ពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងចៃដន្យ និងអនុវិទ្យាល័យ ប្រវត្តិសាស្រ្ត។ វិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវទាមទារឱ្យមានការពិចារណាលើដំណើរការមិនត្រឹមតែនៅក្នុងលក្ខណៈសំខាន់ កំណត់លក្ខណៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងព័ត៌មានលម្អិត និងគម្លាតទាំងអស់ ក្នុងទម្រង់ជាលក្ខណៈបុគ្គលនោះ ដែលវាបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនវាក្នុងរយៈពេលជាក់លាក់មួយ និងក្នុងលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់ដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ដូច្នេះឡូជីខល។ វិធីសាស្រ្តនេះគឺជា “វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រដូចគ្នា មានតែរំដោះចេញពីទម្រង់ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វា និងពីការជ្រៀតជ្រែកពីគ្រោះថ្នាក់” (K. Marx and F. Engels, Soch., 2nd ed., vol. 13, p. 497)។

យោងតាមវិធីសាស្រ្តទាំងពីរនេះ វិទ្យាសាស្រ្ត។ ការស្រាវជ្រាវនៅក្នុងសត្វទីទុយ។ វិទ្យាសាស្ត្រតន្ត្រីបានបង្កើតការបែងចែកទៅជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ និងទ្រឹស្តី M. ផ្នែកនីមួយៗនៃផ្នែកទាំងនេះរួមមានសំណុំនៃវិញ្ញាសាឯកជន ពិសេស។ តួអក្សរ។ ដូច្នេះ រួមជាមួយនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តទូទៅនៃតន្ត្រី ដែលគួរតែគ្របដណ្តប់តន្ត្រីនៃប្រទេស និងប្រជាជនទាំងអស់នៃពិភពលោក ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃជាតិនីមួយៗ។ វប្បធម៌ ឬក្រុមរបស់ពួកគេ រួបរួមគ្នានៅលើមូលដ្ឋាននៃភូមិសាស្រ្ត ជនជាតិ ឬវប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ សហគមន៍ (ឧទាហរណ៍ ប្រវត្តិតន្ត្រីអឺរ៉ុបខាងលិច តន្ត្រីរបស់ប្រជាជនអាស៊ី ឡាតាំង-អាមឺរ។ ប្រជាជន។ល។)។ ការបែងចែកដែលអាចធ្វើបានយោងទៅតាមប្រវត្តិសាស្ត្រ។ សម័យកាល (តន្ត្រីនៃពិភពលោកបុរាណ យុគសម័យកណ្តាល។ ពីរង្វង់នៃបាតុភូតឬអ្វីដែល istorich ។ រយៈពេលនៃពេលវេលាត្រូវបានជ្រើសរើសជាប្រធានបទនៃការសិក្សា ក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ មុំនៃទិដ្ឋភាពរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវ ការសង្កត់ធ្ងន់លើទិដ្ឋភាពមួយ ឬទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតនៃដំណើរការក៏អាស្រ័យផងដែរ។ ជួយ។ វិន័យនៃប្រវត្តិសាស្ត្រតន្ត្រីជាកម្មសិទ្ធិរបស់ muses ។ ការសិក្សាប្រភព, ការអភិវឌ្ឍវិធីសាស្រ្តនៃការរិះគន់។ ការវិភាគនិងការប្រើប្រាស់ decomp ។ ប្រភេទនៃប្រភព; Paleography តន្ត្រី - វិទ្យាសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទម្រង់នៃការសរសេរតន្ត្រី; អត្ថបទតន្ត្រី - សំខាន់។ ការវិភាគ និងសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអត្ថបទតន្ត្រី។ ការងារ, វិធីសាស្រ្តនៃការស្ដារឡើងវិញរបស់ពួកគេ។

ទ្រឹស្តី M. បំបែកទៅជាមុខវិជ្ជាមួយចំនួនរៀងៗខ្លួន DOS ។ ធាតុនៃតន្ត្រី: ភាពសុខដុម, ពហុកោណ, ចង្វាក់, ម៉ែត្រ, ភ្លេង, ឧបករណ៍។ អភិវឌ្ឍន៍បំផុត បង្កើតឡើងជាឯករាជ្យ។ វិញ្ញាសាវិទ្យាសាស្ត្រគឺជាមុខវិជ្ជាពីរដំបូង និងមួយផ្នែកចុងក្រោយក្នុងចំណោមអ្នកដែលបានរាយបញ្ជី។ ចង្វាក់ និង​ម៉ែត្រ​មាន​ការ​អភិវឌ្ឍ​តិច​ជាង។ ប្រព័ន្ធគោលលទ្ធិនៃបទភ្លេង ជាផ្នែកពិសេសនៃទ្រឹស្តី។ M. បានចាប់ផ្តើមមានរូបរាងតែនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 ប៉ុណ្ណោះ។ សតវត្សទី 20 (អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រស្វីស E. Kurt នៅភាគខាងលិច BV Asafiev នៅសហភាពសូវៀត) ។ ទិន្នន័យនៃវិញ្ញាសាពិសេសទាំងអស់នេះត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងទ្រឹស្តីទូទៅជាង។ វិន័យដែលសិក្សារចនាសម្ព័ន្ធនៃតន្ត្រី។ ធ្វើការទាំងមូល។ នៅបរទេសនិងរុស្ស៊ីមុនបដិវត្ត M. មានវិន័យពិសេសមួយហៅថាគោលលទ្ធិនៃតន្ត្រី។ ទម្រង់។ វាត្រូវបានគេកំណត់ចំពោះ typology នៃគ្រោងការណ៍សមាសភាព ដែលគ្រាន់តែជាផ្នែកនៃវិទ្យាសាស្ត្រនៃរចនាសម្ព័ន្ធរបស់ muses ប៉ុណ្ណោះ។ ការងារដែលបង្កើតឡើងដោយសត្វទីទុយ។ អ្នកទ្រឹស្តី៖ “… ទម្រង់នៃការតែងនិពន្ធខ្លួនឯងគួរតែត្រូវបានសិក្សា មិនមែនជាទម្រង់អរូបីដែលមិនមែនជាប្រវត្តិសាស្ត្រទេ ប៉ុន្តែជា “ទម្រង់ដ៏មានអត្ថន័យ” ពោលគឺសិក្សាទាក់ទងនឹងលទ្ធភាពបញ្ចេញមតិរបស់ពួកគេ ទាក់ទងនឹងតម្រូវការ និងភារកិច្ចនៃសិល្បៈតន្ត្រីដែលនាំទៅដល់ គ្រីស្តាល់ និងជាប្រវត្តិសាស្ត្របន្ថែមទៀតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទម្រង់ទាំងនេះ ទាក់ទងនឹងការបកស្រាយផ្សេងៗគ្នារបស់ពួកគេក្នុងប្រភេទផ្សេងៗ ដោយអ្នកតែងផ្សេងៗ។ល។ នៃការងារតាមរយៈផ្នែកមាតិកានៃទម្រង់ខ្លួនវា” ( Mazel L. , រចនាសម្ព័ន្ធនៃស្នាដៃតន្ត្រី, ឆ្នាំ 1960, ទំព័រ 4) ។

ទ្រឹស្តី M. រីករាយនឹងភាពលេចធ្លោ។ វិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវឡូជីខល។ ការសិក្សាប្រព័ន្ធមួយចំនួនដែលបានអភិវឌ្ឍជាប្រវត្តិសាស្ត្រ (ឧទាហរណ៍ ប្រព័ន្ធនៃភាពសុខដុមរមនាបុរាណ) វាចាត់ទុកពួកគេថាជាប្រព័ន្ធស្មុគស្មាញដែលមានស្ថេរភាព ដែលគ្រប់ផ្នែកទាំងអស់មានទំនាក់ទំនងទៀងទាត់ជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក។ ដេប៉ូ ធាតុមិនត្រូវបានវិភាគជាប្រវត្តិសាស្ត្រទេ។ លំដាប់នៃការកើតឡើងរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែស្របតាមទីកន្លែង និងសារៈសំខាន់មុខងារនៅក្នុងប្រព័ន្ធដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ប្រវតិ្តសាស្រ្ត ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ វិធីសាស្រ្តគឺមានវត្តមានដូចដែលវាធ្លាប់ជាទម្រង់ "ដកចេញ"។ អ្នកស្រាវជ្រាវត្រូវតែចងចាំជានិច្ចថាប្រព័ន្ធណាមួយនៃ muses ។ ការគិតគឺជាដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ និងច្បាប់របស់វាមិនអាចមានអត្ថន័យដាច់ខាត និងមិនអាចកែប្រែបានឡើយ។ លើសពីនេះ ប្រព័ន្ធរស់នៅណាមួយមិនស្ថិតស្ថេរទេ ប៉ុន្តែបន្តវិវឌ្ឍ និងបន្តដោយខ្លួនវា រចនាសម្ព័ន្ធខាងក្នុង និងសមាមាត្ររបស់វា decomp ។ ធាតុឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួននៅក្នុងដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ ដូច្នេះ, ច្បាប់នៃបុរាណ។ ភាពចុះសម្រុងគ្នាដែលបានមកពីការវិភាគនៃតន្ត្រីរបស់ Beethoven ដែលជាការបញ្ចេញមតិខ្ពស់បំផុត និងពេញលេញបំផុតរបស់ពួកគេ ទាមទារការកែតម្រូវ និងការបន្ថែមមួយចំនួនរួចហើយ នៅពេលអនុវត្តចំពោះការងាររបស់អ្នកនិពន្ធមនោសញ្ចេតនា ទោះបីជាប្រព័ន្ធមូលដ្ឋាននៅតែដូចគ្នាជាមួយពួកគេក៏ដោយ។ ការបំភ្លេចចោលនូវគោលការណ៍នៃប្រវត្តិសាស្រ្តនិយម នាំឱ្យមានការរំលាយចោលដោយចេតនានូវអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងដំណើរនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ទម្រង់ និងរចនាសម្ព័ន្ធ។ dogmatism បែបនេះមាននៅក្នុងគាត់។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ H. Riemann ដែលបានកាត់បន្ថយភារកិច្ចនៃទ្រឹស្ដីសិល្បៈ ដើម្បីបញ្ជាក់ពី "ច្បាប់ធម្មជាតិដែលគ្រប់គ្រងការច្នៃប្រឌិតសិល្បៈដោយដឹងខ្លួន ឬដោយមិនដឹងខ្លួន"។ Riemann បាន​បដិសេធ​ការ​អភិវឌ្ឍ​ក្នុង​សិល្បៈ​ថា​ជា​ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​កែប្រែ​គុណភាព​និង​ការ​បង្កើត​ថ្មី​មួយ​។ គាត់អះអាងថា "គោលបំណងពិតនៃការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្តគឺដើម្បីរួមចំណែកដល់ចំណេះដឹងនៃច្បាប់ដំបូងដែលជាទូទៅសម្រាប់គ្រប់ពេលវេលាដែលបទពិសោធន៍និងទម្រង់សិល្បៈទាំងអស់គឺជាប្រធានបទ" (ពីបុព្វកថានៃកំណាព្យ "Musikgeschichte in Beispielen" , Lpz., 1912) ។

ផ្នែកនៃតន្ត្រីករ។ វិន័យក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ និងទ្រឹស្តី, បន្តពីភាពលេចធ្លោនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៅក្នុងពួកគេ។ ឬឡូជីខល។ វិធីសាស្រ្តក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយតាមលក្ខខណ្ឌ។ វិធីសាស្រ្តទាំងនេះកម្រត្រូវបានអនុវត្តក្នុងទម្រង់ "បរិសុទ្ធ" ។ ចំណេះដឹងទូលំទូលាយនៃវត្ថុណាមួយតម្រូវឱ្យមានការរួមបញ្ចូលគ្នានៃវិធីសាស្រ្តទាំងពីរ - ទាំងប្រវត្តិសាស្រ្តនិងឡូជីខល - ហើយមានតែនៅដំណាក់កាលជាក់លាក់នៃការស្រាវជ្រាវប៉ុណ្ណោះដែលអាចគ្រប់គ្រងពួកវាបាន។ តន្ត្រីករ-ទ្រឹស្ដីដែលកំណត់ជាភារកិច្ចរបស់គាត់ដើម្បីសិក្សាការកើតនិងការអភិវឌ្ឍនៃធាតុផ្សំនៃតន្ត្រីបុរាណ។ ភាពសុខដុមរមនាឬទម្រង់ polyphonic ។ អក្សរស្របតាមរបៀបដែលដំណើរការនេះដំណើរការ តាមពិតទៅហួសពីទ្រឹស្តីសុទ្ធសាធ។ ស្រាវជ្រាវ និងទាក់ទងជាមួយវិស័យប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ប្រវត្តិវិទូតន្ត្រីដែលស្វែងរកការកំណត់លក្ខណៈទូទៅ និងលក្ខណៈភាគច្រើននៃរចនាប័ទ្មណាមួយត្រូវបានបង្ខំឱ្យងាកទៅរកបច្ចេកទេស និងវិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវដែលមាននៅក្នុងតន្ត្រីទ្រឹស្តី។ M. ឧត្តមភាពទូទៅនៅក្នុង M. ដូចជានៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់ទាក់ទងនឹងការរស់នៅ ការពិតនៃធម្មជាតិ និងសង្គម។ ការពិតអាចសម្រេចបានតែលើមូលដ្ឋាននៃការសំយោគឡូជីខលប៉ុណ្ណោះ។ និងវិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រ។ មាន​ស្នាដៃ​ជាច្រើន​ដែល​មិន​អាច​ចាត់​ថ្នាក់​បាន​ទាំង​ទ្រឹស្ដី ឬ​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ M. ពីព្រោះពួកគេរួមបញ្ចូលគ្នានូវទិដ្ឋភាពទាំងពីរនៃការសិក្សា។ ទាំងនេះមិនត្រឹមតែជាការងារដែលមានបញ្ហាធំនៃប្រភេទទូទៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការងារវិភាគមួយចំនួនផងដែរ។ ការងារដែលឧទ្ទិសដល់ការវិភាគ និងការសិក្សារបស់នាយកដ្ឋាន។ ធ្វើការ។ ប្រសិនបើអ្នកនិពន្ធមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះការបង្កើតគំរូរចនាសម្ព័ន្ធទូទៅទេ លក្ខណៈពិសេសនៃ muses ។ ភាសាដែលមាននៅក្នុងការងារដែលបានវិភាគ។ ប៉ុន្តែទាក់ទាញព័ត៌មានទាក់ទងនឹងពេលវេលា និងលក្ខខណ្ឌនៃការកើតឡើងរបស់វា ស្វែងរកការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងការងារជាមួយសម័យកាល និងកំណត់។ សិល្បៈមនោគមវិជ្ជា។ និងទិសដៅរចនាប័ទ្ម បន្ទាប់មកដោយហេតុនេះ គាត់ក្រោកឡើង យ៉ាងហោចណាស់ដោយផ្នែកនៅលើមូលដ្ឋាននៃប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ស្រាវជ្រាវ។

កន្លែងពិសេសសម្រាប់អ្នកតន្ត្រីករមួយចំនួន។ វិញ្ញាសាត្រូវបានកំណត់មិនមែនវិធីសាស្រ្តទេ។ គោលការណ៍ ប៉ុន្តែប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវ។ ដូច្នេះការជ្រើសរើស muses ។ folkloristics នៅក្នុងសិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ឧស្សាហកម្មវិទ្យាសាស្ត្រដោយសារតែជាក់លាក់។ ទម្រង់នៃការច្នៃប្រឌិតដែលមានអត្ថិភាព ខុសពីលក្ខខណ្ឌដែលផលិតផលកើតឡើង រស់នៅ និងរីករាលដាល។ prof បានសរសេរ បណ្តឹងតន្ត្រី។ ការសិក្សារបស់ Nar ។ តន្ត្រីត្រូវការការស្រាវជ្រាវពិសេស។ បច្ចេកទេស និងជំនាញសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងសម្ភារៈ (សូមមើល អក្សរសិល្ប៍តន្ត្រី)។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ វិធីសាស្ត្រ​វិទ្យា​សាស្ត្រ​របស់​ណា។ ការច្នៃប្រឌិតមិនផ្ទុយពីប្រវត្តិសាស្ត្រទេ។ និងទ្រឹស្តី M. នៅក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយទាំងពីរ។ នៅក្នុង owls folkloristics, និន្នាការឆ្ពោះទៅរកប្រវត្តិសាស្រ្តគឺត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងរឹងមាំ។ ការពិចារណាលើការច្នៃប្រឌិតទាក់ទងនឹងបាតុភូតសិល្បៈ។ វប្បធម៌របស់មនុស្សមួយឬមួយផ្សេងទៀត។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ រឿងព្រេងតន្ត្រីប្រើវិធីសាស្រ្តនៃការវិភាគប្រព័ន្ធ រុករក និងចាត់ថ្នាក់ជាក់លាក់។ ប្រភេទនៃការគិតតន្ត្រីលើគ្រែជាស្មុគ្រស្មាញដែលមានស្ថេរភាពច្រើន ឬតិចនៅក្នុងឡូជីខលដែលមានលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ។ ទំនាក់ទំនង និងអន្តរកម្មនៃធាតុផ្សំរបស់វា។

ភាពជាក់លាក់នៃសម្ភារៈសិក្សាក៏កំណត់ការបែងចែកសាខាពិសេសនៃទ្រឹស្តី M. និងប្រវត្តិនៃការសម្តែងតន្ត្រីផងដែរ។ បណ្តឹង។

តន្ត្រីគឺជាមុខវិជ្ជាវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង។ សង្គមវិទ្យា (សូមមើល សង្គមវិទ្យានៃតន្ត្រី) ។ ទម្រង់នៃវិន័យនេះ និងវិសាលភាពនៃភារកិច្ចរបស់ខ្លួនមិនទាន់ត្រូវបានកំណត់ពេញលេញនៅឡើយ។ ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 ។ បានសង្កត់ធ្ងន់ជាមុន។ លក្ខណៈទ្រឹស្តីទូទៅរបស់វា។ AV Lunacharsky បានសរសេរថា "... និយាយយ៉ាងទូលំទូលាយ វិធីសាស្រ្តសង្គមវិទ្យាក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈ មានន័យថាការពិចារណាសិល្បៈជាការបង្ហាញមួយនៃជីវិតសង្គម" ("នៅលើវិធីសាស្រ្តសង្គមវិទ្យានៅក្នុងទ្រឹស្តី និងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃតន្ត្រី" នៅក្នុងបណ្តុំ: "បញ្ហា សង្គមវិទ្យានៃតន្ត្រី, 1927) ។ នៅក្នុងការយល់ដឹងនេះ សង្គមវិទ្យានៃតន្ត្រីគឺជាគោលលទ្ធិនៃការបង្ហាញនៃច្បាប់នៃប្រវត្តិសាស្រ្ត។ សម្ភារៈនិយមក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍តន្ត្រីជាទម្រង់សង្គម។ មនសិការ។ ប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យាទំនើបក្លាយជា Ch. អារេ ទម្រង់ជាក់លាក់នៃសង្គម។ អត្ថិភាពនៃតន្ត្រីតាមរបៀបជាក់លាក់មួយ។ លក្ខខណ្ឌសង្គម។ ទិសដៅនេះត្រូវបានដោះស្រាយដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការអនុវត្ត muses ។ ជីវិត និងជួយស្វែងរកវិធីដោះស្រាយបញ្ហាបន្ទាន់របស់វា ដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋានវិទ្យាសាស្ត្រសមហេតុផល។ មូលដ្ឋាន។

បន្ថែមពីលើអ្វីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ សាខារបស់ M. បែងចែកផ្នែកមួយចំនួននៃ "ព្រំដែន" មួយផ្នែកប៉ុណ្ណោះ គឺជាផ្នែកមួយនៃ M. ឬនៅជាប់នឹងវា។ នេះគឺជាតន្ត្រី។ សូរស័ព្ទ (សូមមើល។ សូរស័ព្ទតន្ត្រី) និងតន្ត្រី។ ចិត្តវិទ្យា ការសិក្សាមិនមែនជាតន្ត្រីទេ តែជារូបរាងកាយ។ និងផ្លូវចិត្ត។ តម្រូវការជាមុន វិធីនៃការបន្តពូជ និងការយល់ឃើញ។ ទិន្នន័យតន្ត្រី។ សូរស័ព្ទគួរតែត្រូវបានគេយកទៅពិចារណាក្នុងផ្នែកខ្លះនៃទ្រឹស្ដីតន្ត្រី (ឧទាហរណ៍ ទ្រឹស្ដីនៃប្រព័ន្ធតន្ត្រី និងប្រព័ន្ធ) ពួកវាត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងការថតសំឡេង និងការផ្សាយ និងក្នុងការផលិតតន្ត្រី។ ឧបករណ៍, conc សំណង់។ សាល។ល។ ទាក់ទងនឹងកិច្ចការតន្ត្រី។ ចិត្តវិទ្យារួមបញ្ចូលការសិក្សាអំពីមេកានិចនៃការច្នៃប្រឌិត។ ដំណើរការ, សុខុមាលភាពរបស់អ្នកសំដែងនៅ conc ។ ដំណាក់កាល, ដំណើរការនៃការយល់ឃើញនៃតន្ត្រី, ចំណាត់ថ្នាក់នៃ muses ។ សមត្ថភាព។ ប៉ុន្តែទោះបីជាការពិតដែលថាសំណួរទាំងអស់នេះគឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹង muses នេះ។ វិទ្យាសាស្ត្រ និងតន្ត្រី។ គរុកោសល្យនិងការអនុវត្តតន្ត្រី។ ជីវិត, ចិត្តវិទ្យាតន្ត្រីគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយនៃចិត្តវិទ្យាទូទៅ, និង muses ។ សូរស័ព្ទ​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ឱ្យ​ទៅ​ក្នុង​វិស័យ​រូបវិទ្យា។ វិទ្យាសាស្ត្រមិនមែនសម្រាប់ M.

ឧបករណ៍ជាកម្មសិទ្ធិរបស់វិញ្ញាសា "ព្រំដែន" ដែលមានទីតាំងនៅប្រសព្វនៃវិស្វកម្មមេកានិច និងផ្នែកផ្សេងទៀតនៃវិទ្យាសាស្ត្រ ឬបច្ចេកវិទ្យា។ ផ្នែករបស់វាដែលសិក្សាពីប្រភពដើម និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ muses ។ ឧបករណ៍, សារៈសំខាន់របស់ពួកគេនៅក្នុងតន្ត្រី។ វប្បធម៌ ធ្នូ ពេលវេលា និងប្រជាជន ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងស្មុគ្រស្មាញនៃតន្ត្រី និងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ វិញ្ញាសា។ លោកបណ្ឌិត សាខានៃវិទ្យាសាស្ត្រឧបករណ៍ដែលទាក់ទងនឹងការរចនាឧបករណ៍ និងចំណាត់ថ្នាក់របស់ពួកគេដោយយោងទៅតាមវិធីសាស្រ្តនៃការផលិតសំឡេង និងប្រភពសំឡេង (សរីរាង្គ) ជាកម្មសិទ្ធិរបស់វិស័យតន្ត្រី។ បច្ចេកវិទ្យា ហើយមិនមែន M.

នៅខាងក្រៅការចាត់ថ្នាក់សំខាន់គឺជាវិញ្ញាសាមួយចំនួននៃសារៈសំខាន់ដែលបានអនុវត្តឧទាហរណ៍។ វិធីសាស្រ្តនៃការបង្រៀនហ្គេមសម្រាប់ភាពខុសគ្នា។ ឧបករណ៍ ការច្រៀង ទ្រឹស្ដីតន្ត្រី (សូមមើល ការអប់រំតន្ត្រី) គន្ថនិទ្ទេសតន្ត្រី (មើលគន្ថនិទ្ទេសតន្ត្រី) និងសារាចរ។

វិទ្យាសាស្ត្រតន្ត្រីទូទៅគឺតន្ត្រី។ សោភ័ណភាព (មើល។ សោភ័ណភាពតន្ត្រី) ដោយផ្អែកលើការរកឃើញនៃគ្រប់សាខានៃទ្រឹស្តី។ និងប្រវត្តិសាស្រ្ត M. ដោយផ្អែកលើមេ។ បទប្បញ្ញត្តិនៃសោភ័ណភាពជាវិន័យទស្សនវិជ្ជាវាស្វែងយល់ជាក់លាក់។ វិធី និងមធ្យោបាយនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតនៅក្នុងតន្ត្រី កន្លែងរបស់វានៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការបំបែក។ សិល្បៈ - រចនាសម្ព័ន្ធតន្ត្រី។ រូបភាព និងមធ្យោបាយនៃការបង្កើតរបស់វា សមាមាត្រនៃអារម្មណ៍ និងសមហេតុផល ការបង្ហាញ និងរូបភាពជាដើម។ នៅក្នុងការយល់ដឹងដ៏ទូលំទូលាយនៃតន្ត្រីបែបនេះ។ សោភ័ណភាពត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើទស្សនវិជ្ជាម៉ាក្សនិយម-លេនីននិយមនៅសហភាពសូវៀត និងសង្គមនិយមផ្សេងទៀត។ ប្រទេស។ ប៊ឺហ្ស។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលចាត់ទុកសោភ័ណភាពគ្រាន់តែជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃភាពស្រស់ស្អាតកំណត់តួនាទីរបស់វាចំពោះមុខងារវាយតម្លៃ។

ដើមកំណើតរបស់ M. មានតាំងពីបុរាណកាល។ អ្នកទ្រឹស្តីក្រិកផ្សេងទៀតបានបង្កើតប្រព័ន្ធ diatonic ។ frets (សូមមើល។ របៀបក្រិកបុរាណ) មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគោលលទ្ធិនៃចង្វាក់ ជាលើកដំបូងនិយមន័យនិងចំណាត់ថ្នាក់នៃមេ។ ចន្លោះពេល។ នៅក្នុងសតវត្សទី 6 គ។ BC អ៊ី។ Pythagoras ដោយផ្អែកលើទំនាក់ទំនងគណិតវិទ្យារវាងសំឡេង បានបង្កើតសូរស័ព្ទសុទ្ធ។ សាងសង់។ Aristoxenus នៅសតវត្សទី 4 គ។ BC អ៊ី។ ប្រធានបទមួយចំនួននៃការបង្រៀនរបស់គាត់ចំពោះការរិះគន់ និងការពិនិត្យឡើងវិញ ដោយដាក់ទៅមុខជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការវាយតម្លៃ decomp ។ ចន្លោះពេលមិនមែនជាតម្លៃដាច់ខាតរបស់ពួកគេទេ ប៉ុន្តែការយល់ឃើញតាមសូរស័ព្ទ។ នេះគឺជាប្រភពនៃជម្លោះដែលគេហៅថា។ canons និង harmonicas ។ តួនាទីដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងប្រទេសក្រិចបានដើរតួជាគោលលទ្ធិនៃ ethos, ភ្ជាប់ decomp ។ ចង្វាក់ភ្លេងនិងចង្វាក់ភ្លេង។ ការអប់រំជាមួយនឹងនិយមន័យនៃអារម្មណ៍ តួអក្សរ និងគុណភាពសីលធម៌។ ផ្លាតូ និងអារីស្តូត ផ្អែកលើអនុសាសន៍របស់ពួកគេលើការប្រើប្រាស់ប្រភេទតន្ត្រីមួយចំនួននៅក្នុងសង្គមដោយផ្អែកលើការបង្រៀននេះ។ ជីវិត និងការអប់រំរបស់យុវជន។

មួយចំនួននៃទូទៅបំផុតនៅក្នុងបុរាណ។ ពិភពតន្ត្រី។ ទស្សនៈបានកើតឡើងរួចហើយនៅក្នុងវប្បធម៌បុរាណនៃមេសូប៉ូតាមៀ (អាសស៊ើរ និងបាប៊ីឡូន) អេហ្ស៊ីប និងចិន ជាឧទាហរណ៍។ លក្ខណៈរបស់ Pythagoras និងអ្នកដើរតាមរបស់គាត់ ការយល់ដឹងអំពីតន្ត្រីជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីលោហធាតុ។ សណ្តាប់ធ្នាប់ដែលមាននៅក្នុងធម្មជាតិ និងក្នុងជីវិតមនុស្ស។ រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 7 ។ BC អ៊ី។ នៅក្នុងត្រីបាឡែន។ សន្ធិសញ្ញា "ក្វាន់-ជូ" ត្រូវបានផ្តល់និយមន័យជាលេខនៃសម្លេងនៃមាត្រដ្ឋាន 5 ជំហាន។ នៅសតវត្សរ៍ទី ៦-៥ ។ BC អ៊ី។ ប្រព័ន្ធសំឡេង 6 ល្បឿនត្រូវបានបញ្ជាក់តាមទ្រឹស្តី។ ការបង្រៀនរបស់ខុងជឺអំពីការអប់រំ។ អត្ថន័យ​នៃ​តន្ត្រី​តាម​វិធី​ខ្លះ​ទាក់ទង​នឹង​ទស្សនៈ​របស់​ផ្លាតូ។ នៅក្នុងសន្ធិសញ្ញា Ind. បុរាណត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្ទាល់។ ទំនាក់ទំនងរវាងស្ថានភាពនៃព្រលឹងរបស់មនុស្ស (រ៉ាសា) និងរូបមន្តភ្លេង ឬរបៀបមួយចំនួន ការចាត់ថ្នាក់លម្អិតនៃអត្ថន័យចុងក្រោយគឺត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងន័យនៃការបញ្ចេញមតិរបស់ពួកគេ។

តន្ត្រី - ទ្រឹស្តី។ កេរដំណែលនៃវត្ថុបុរាណមានឥទ្ធិពលសម្រេចចិត្តលើការអភិវឌ្ឍន៍នៃយុគសម័យកណ្តាល។ គំនិតអំពីតន្ត្រីនៅអឺរ៉ុប។ ប្រទេសក៏ដូចជានៅមជ្ឈិមបូព៌ា។ ខាងកើត។ នៅក្នុងការសរសេររបស់អ្នកទ្រឹស្តីអារ៉ាប់ con ។ ទី 1 - ដើមសហវត្សទី 2 បានឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតរបស់ក្រិកផ្សេងទៀត។ ការបង្រៀនអំពី ethos គំនិតរបស់ Aristoxenus និង Pythagoreans ក្នុងវិស័យសិក្សាប្រព័ន្ធសំឡេង និងចន្លោះពេល។ នៅពេលជាមួយគ្នានោះទិដ្ឋភាពជាច្រើននៃវត្ថុបុរាណ។ ទស្សនវិទូ​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ច្រឡំ​និង​បំភាន់​ក្រោម​ឥទ្ធិពល​របស់​ឥស្លាម ឬ​ព្រះគ្រីស្ទ។ មនោគមវិជ្ជា។ នៅក្នុងប្រទេសនៃយុគសម័យកណ្តាល។ អឺរ៉ុប ទ្រឹស្ដីនៃតន្ត្រីក្លាយជា scholasticism អរូបី។ វិន័យ​លែង​ពី​ការ​អនុវត្ត។ អាជ្ញាធរធំបំផុតនៃយុគសម័យកណ្តាលក្នុងវិស័យតន្ត្រី។ វិទ្យាសាស្រ្ត Boethius (5-6 សតវត្ស) បានអះអាងពីទ្រឹស្តីសំខាន់ជាងការអនុវត្តនៅក្នុងតន្ត្រីដោយប្រៀបធៀបទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេជាមួយនឹង "ឧត្តមភាពនៃចិត្តលើរាងកាយ" ។ ប្រធានបទនៃយុគសម័យកណ្តាល។ ទ្រឹស្ដីនៃតន្ត្រីគឺសមហេតុផលសុទ្ធសាធ។ ការប៉ាន់ស្មានដោយផ្អែកលើគណិតវិទ្យា។ និង cosmological ។ ភាពស្រដៀងគ្នា។ រួមជាមួយនព្វន្ធ ធរណីមាត្រ និងតារាសាស្ត្រ តន្ត្រីត្រូវបានរួមបញ្ចូលក្នុងចំណោមវិទ្យាសាស្ត្រ "កំពូល" សំខាន់ៗ។ យោងទៅតាម Hukbald "ភាពសុខដុមរមនាគឺជាកូនស្រីនៃនព្វន្ធ" ហើយ Marchetto នៃ Padua ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ aphorism "ច្បាប់នៃសកលលោកគឺជាច្បាប់នៃតន្ត្រី" ។ មជ្ឈិមសម័យខ្លះ។ អ្នកទ្រឹស្តី (Cassiodorus, សតវត្សទី 5; Isidore នៃ Seville, សតវត្សទី 7) ពឹងផ្អែកដោយផ្ទាល់លើគោលលទ្ធិ Pythagorean នៃលេខជាមូលដ្ឋាននៃសកលលោក។

នៅក្នុងបំណែកដែលនៅរស់រានមានជីវិតនៃទ្រឹស្តី Alcuin's treatise (សតវត្សទី 8) គឺជាអ្នកដំបូងដែលកំណត់ប្រព័ន្ធនៃ 8 diatonic ។ frets (4 ពិតប្រាកដ និង 4 plagal) ដោយផ្អែកលើភាសាក្រិចផ្សេងទៀតដែលបានកែប្រែខ្លះ។ ប្រព័ន្ធម៉ូឌុល (សូមមើលរបៀបមជ្ឈិមសម័យ) ។ សំខាន់បំផុតសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍអ្នកចម្រៀងព្រះវិហារ។ Art-va នៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាលចុងមានកំណែទម្រង់នៃការសរសេរតន្ត្រីដែលធ្វើឡើងដោយ Guido d'Arezzo នៅពាក់កណ្តាលទី 1 ។ ទី ១១ គ. វិធីសាស្រ្តនៃការច្រៀងដែលគាត់បានបង្កើតឡើងដោយយោងទៅតាម hexachords ជាមួយនឹងការរចនាព្យាង្គនៃជំហានបានបម្រើជាមូលដ្ឋាននៃប្រព័ន្ធ solmization (សូមមើល Solmization) ដែលត្រូវបានបម្រុងទុកនៅក្នុងគរុកោសល្យ។ អនុវត្តសូម្បីតែថ្ងៃនេះ។ Guido គឺជាមនុស្សដំបូងគេនៃយុគសម័យកណ្តាល។ អ្នកទ្រឹស្តីបាននាំទ្រឹស្តីតន្ត្រីកាន់តែខិតទៅជិតតម្រូវការពិតរបស់ muses ។ ការអនុវត្ត។ យោងតាមការកត់សម្គាល់របស់ Franco of Cologne (សតវត្សទី 11) "ទ្រឹស្តីត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Boethius ការអនុវត្តជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Guido" ។

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃពហុវចនៈទាមទារឱ្យមានការសិក្សាយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នបន្ថែមទៀតអំពីលក្ខណៈនៃចន្លោះពេល ដែលជានិយមន័យត្រឹមត្រូវនៃចង្វាក់។ រយៈពេល និងការបង្កើតប្រព័ន្ធបង្រួបបង្រួមនៃទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ។ អ៊ីល ទស្សនវិទូ និងអ្នកទ្រឹស្ដីសិល្បៈ លោក John Scotus Eriugena (សតវត្សទី 9) ជាលើកដំបូង ដោះស្រាយបញ្ហានៃពេលវេលាដូចគ្នា។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃបន្ទាត់ភ្លេងពីរ។ Johannes Garlandia និង Franco នៃទីក្រុង Cologne ពន្យល់ពីច្បាប់នៃសរីរាង្គ បង្កើតគោលលទ្ធិនៃ Mensur (សូមមើល Mensural notation)។ ការបង្កើតថ្មីដ៏សំខាន់មួយគឺការទទួលស្គាល់ទីបីថាជាព្យញ្ជនៈមិនល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Franco of Cologne, Marchetto of Padua, Walter Odington ។

បាន​លេច​ឡើង​យល់ព្រម។ 1320 នៅប្រទេសបារាំង សន្ធិសញ្ញា Ars nova (សន្មតថា Philippe de Vitry) បានផ្តល់ឈ្មោះរបស់វាដល់ទិសដៅថ្មីមួយនៅក្នុងតន្ត្រីដែលទាក់ទងនឹងចលនា Renaissance ដើម។ នៅក្នុងការងារនេះ ទី 13 និងទី 14 ត្រូវបានធ្វើឱ្យស្របច្បាប់ជាចន្លោះព្យញ្ជនៈ ភាពស្របច្បាប់នៃការប្រើប្រាស់ chromaticisms (musica falsa) ត្រូវបានទទួលស្គាល់ ហើយទម្រង់ថ្មីនៃ polyphony សេរីជាងមុនដោយផ្អែកលើចលនាផ្ទុយនៃសម្លេងត្រូវបានការពារជាការប្រឆាំងទៅនឹងសរីរាង្គ។ ទ្រឹស្តីដ៏លេចធ្លោបំផុតរបស់ប្រទេសអ៊ីតាលី។ ars nova Marchetto នៃ Padua បានចាត់ទុកត្រចៀកជា "ចៅក្រមដ៏ល្អបំផុតនៅក្នុងតន្ត្រី" ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើភាពសាមញ្ញនៃសោភ័ណភាពទាំងអស់។ Canons ។ Johannes de Groheo (ចុងសតវត្សទី XNUMX - ដើមសតវត្សទី XNUMX) បានរិះគន់ការបង្រៀនរបស់ Boethius និងបានទទួលស្គាល់តន្ត្រីខាងលោកិយនៅលើជើងស្មើគ្នាជាមួយព្រះវិហារ។ បណ្តឹង។ សំណុំធំទូលាយនៃច្បាប់ពហុមុខងារ។ សំបុត្រនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងសំណេររបស់ I. Tinktoris ដែលពឹងផ្អែកលើ Ch ។ អារេ លើការងាររបស់អ្នកនិពន្ធហូឡង់។ សាលារៀន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកទ្រឹស្តីទាំងអស់នេះពួកគេបានបន្តលេងអត្ថន័យ។ តួនាទីនៃធាតុនៃយុគសម័យកណ្តាល។ ការសិក្សា, to-rye កាន់តែច្បាស់នៅក្នុងក្រុមហ៊ុន Renaissance ។

ទ្រឹស្តី គំនិតនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance ខិតមកជិតការយល់ដឹងអំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃភាពសុខដុមនៃសំនៀង។ គំនិត​និង​ការ​សង្កេត​ថ្មី​ដែល​មាន​ផ្លែផ្កា​មាន​នៅ​ក្នុង​ស្នាដៃ​របស់​មិត្ត​ភក្តិ​របស់​លោក Leonardo da Vinci ជនជាតិ​អ៊ីតាលី។ អ្នកនិពន្ធ និងទ្រឹស្តី F. Gaffori ។ ស្វីស។ អ្នកទ្រឹស្ដី Glarean នៅក្នុងសៀវភៅ "Dodecachordon" (1547) បានរិះគន់។ ការវិភាគនិងការពិនិត្យឡើងវិញនៃយុគសម័យកណ្តាល។ គោលលទ្ធិនៃរបៀបដោយសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់ពិសេសនៃរបៀប Ionian (សំខាន់) និង Aeolian (អនីតិជន) ។ ជំហាន​មួយ​ទៀត​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ដោយ J. Zarlino ដែល​បាន​ភ្ជាប់​ជាមួយ​មកុដ។ សាលា polyphonic សតវត្សទី 16 គាត់បានកំណត់ពីរប្រភេទនៃ triads អាស្រ័យលើទីតាំងនៃទីបីសំខាន់នៅក្នុងពួកគេ, ដូច្នេះបង្កើតតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការបង្កើតគោលគំនិតនៃចម្បងនិងអនីតិជនមិនត្រឹមតែនៅក្នុងភ្លេង, ប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងអាម៉ូនិក។ យន្តហោះ។ ស្នាដៃដ៏សំខាន់បំផុតរបស់ Tsarlino – “មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃភាពសុខដុមរមនា” (“Le istitutioni harmoniche”, 1558) និង “Harmonic Proofs” (“Dimostrationi harmoniche”, 1571) ក៏មានការអនុវត្តផងដែរ។ ការណែនាំអំពីបច្ចេកទេស polyphonic ។ អក្សរ, ទំនាក់ទំនងរវាងអត្ថបទនិងតន្ត្រី។ គូប្រជែងរបស់គាត់គឺ V. Galilei ដែលជាអ្នកនិពន្ធនៃ polemic ។ សន្ធិសញ្ញា “ការសន្ទនាលើតន្ត្រីចាស់ និងថ្មី” (“ Dialogo … della musica antica e della moderna”, 1581)។ ដោយអំពាវនាវដល់ប្រពៃណីតន្ត្រីបុរាណ Galileo បានច្រានចោលពហុកោណជាវត្ថុបុរាណនៃ "ពាក់កណ្តាលសតវត្ស។ ភាពព្រៃផ្សៃ” និងការពាររចនាប័ទ្ម wok ។ monodies ជាមួយបន្ទរ។ វិទ្យាសាស្រ្តតម្លៃនៃស្នាដៃរបស់គាត់គឺស្ថិតនៅក្នុងការចោទជាសំណួរនៃ embodiment នៃ intonations នៃការនិយាយរបស់មនុស្សនៅក្នុងតន្ត្រី។ សន្ធិសញ្ញារបស់កាលីឡេបានបម្រើជាទ្រឹស្តីបទនៃ "រចនាប័ទ្មរំភើប" ថ្មី (stile concitato) ដែលត្រូវបានបង្ហាញជាភាសាអ៊ីតាលីដើមដំបូង។ ល្ខោនអូប៉េរ៉ានៅសតវត្សទី 17 ពីសោភ័ណភាពជិតស្និទ្ធនឹងគាត់។ មុខតំណែង J. Doni បានសរសេរថា “សន្ធិសញ្ញាស្តីពីប្រភេទ និងប្រភេទនៃតន្ត្រី” (“Trattato de' Generi e de' Modi della Musica”, 1635)។

នៅសតវត្សទី 17 ស្នាដៃសព្វវចនាធិប្បាយមួយចំនួនត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ប្រភេទ, គ្របដណ្តប់ជួរនៃតន្ត្រី - ទ្រឹស្តី។, សូរស័ព្ទ។ និងបញ្ហាសោភ័ណភាព។ ទាំងនេះរួមមាន “ភាពសុខដុមជាសកល” (“Harmonie universelle”, v. 1-2, 1636-37) ដោយ M. Mersenne និង “Universal Musical Creativity” (“Musurgia universalis”, t. 1-2, 1650) ដោយ A. Kircher . ឥទ្ធិពលនៃទស្សនវិជ្ជានិយមរបស់ R. Descartes, to-ry ខ្លួនគាត់គឺជាអ្នកនិពន្ធទ្រឹស្តីនេះ។ etude “The Foundations of Music” (“Compendium musicae”, 1618; ឧទ្ទិសដល់ការបញ្ជាក់គណិតវិទ្យានៃរបៀប និងចន្លោះពេល) ត្រូវបានបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងពួកវាជាមួយនឹងធាតុនៃព្រះគ្រីស្ទដែលមិនទាន់មានជីវិត។ cosmogony ។ អ្នកនិពន្ធនៃស្នាដៃទាំងនេះពន្យល់ពីសមត្ថភាពនៃតន្ត្រីដើម្បីបណ្តាលឱ្យ decomp ។ អារម្មណ៍ពីទស្សនៈនៃទ្រឹស្តីនៃផលប៉ះពាល់ (សូមមើល។ ទ្រឹស្តីផលប៉ះពាល់) ។ “ឧបករណ៍តន្ត្រី” (“Syntagma musicum”, t. 1-3, 1615-19) M. Pretorius មានការចាប់អារម្មណ៍ថាជាការប៉ុនប៉ងលើកដំបូងដើម្បីផ្តល់នូវប្រវត្តិសាស្រ្តមួយ។ ទិដ្ឋភាពទូទៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍ osn ។ ធាតុនៃតន្ត្រី។ បទពិសោធន៍ស្រប។, ជាប្រព័ន្ធ។ បទបង្ហាញនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃតន្ត្រីពីសម័យព្រះគម្ពីរដល់ដើម។ សតវត្សទី 17 គឺជា "ការពិពណ៌នាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសិល្បៈចម្រៀង និងតន្ត្រីដ៏ថ្លៃថ្នូ" ("Historische Beschreibung der edelen Sing- und Kling-Kunst", 1690) ដោយ VK Prince ។

ដំណាក់កាលសំខាន់បំផុតក្នុងការបង្កើត M. ជាឯករាជ្យ។ វិទ្យាសាស្ត្រគឺជាយុគនៃការត្រាស់ដឹង។ នៅសតវត្សទី 18 M. ត្រូវបានដោះលែងទាំងស្រុងពីទំនាក់ទំនងជាមួយទ្រឹស្ដី សីលធម៌អរូបី និងឧត្តមគតិ។ ការទស្សន៍ទាយទស្សនវិជ្ជា, ក្លាយជានៅលើមូលដ្ឋាននៃវិទ្យាសាស្រ្តជាក់លាក់មួយ។ ស្រាវជ្រាវ។ គំនិតនឹងបំភ្លឺ។ ទស្សនវិជ្ជា និងសោភ័ណភាពបានជះឥទ្ធិពលជាផ្លែផ្កាដល់ការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ។ គំនិតតន្ត្រី និងបានណែនាំវិធីដោះស្រាយបញ្ហាសំខាន់ៗនៃតន្ត្រី។ ទ្រឹស្តី និងការអនុវត្ត។ ក្នុងន័យនេះ ស្នាដៃរបស់សព្វវចនាធិប្បាយបារាំង JJ Rousseau, D. Diderot, M. d'Alembert ដែលបានចាត់ទុកតន្ត្រីថាជាការត្រាប់តាមធម្មជាតិ ដោយពិចារណាលើភាពសាមញ្ញ និងធម្មជាតិនៃការបញ្ចេញមតិរបស់មនុស្សជាគុណសម្បត្តិចម្បងរបស់វា។ អារម្មណ៍។ Rousseau គឺជាអ្នកនិពន្ធអត្ថបទអំពីតន្ត្រីនៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយ ដែលក្រោយមកគាត់បានបញ្ចូលទៅក្នុងវចនានុក្រមតន្ត្រីដែលបោះពុម្ពដោយខ្លួនឯង (Dictionnaire de musique, 1768) ។ ទ្រឹស្ដីនៃការធ្វើត្រាប់តាមពីមុំផ្សេងគ្នានៃទិដ្ឋភាពត្រូវបានពន្យល់នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Morelle “On Expression in Music” (“De l'expression en musique”, 1759), M. Chabanon “Observations on Music and the Metaphysics of Arts” (“ Observations sur la musique et principalement sur la métaphisique de l'art”, 1779), B. Lasepeda “The Poetics of Music” (“La poétique de la musique”, v. 1-2, 1785)។ និន្នាការស្រដៀងនឹងទស្សនៈរបស់ជនជាតិបារាំង។ សព្វវចនាធិប្បាយ, បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុង muses ។ សោភ័ណភាពនៃប្រទេសអង់គ្លេសនិងអាល្លឺម៉ង់។ តន្ត្រីអាឡឺម៉ង់ដ៏ធំបំផុតដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកនិពន្ធ I. Mattheson ចូលទៅជិត Rousseau ក្នុងការទទួលស្គាល់បទភ្លេងជាធាតុសំខាន់បំផុតនៃតន្ត្រី។ គាត់បានកំណត់តួនាទីយ៉ាងច្បាស់លាស់ក្នុងការវិនិច្ឆ័យអំពីតន្ត្រីទៅនឹងធម្មជាតិ រសជាតិ និងអារម្មណ៍។ អ្នកនិពន្ធជនជាតិអង់គ្លេស D. Brown ដែលបន្តពីគំនិត Rousseau នៃមនុស្សសាមញ្ញ "ធម្មជាតិ" ដែលជិតស្និទ្ធនឹងធម្មជាតិបានឃើញគន្លឹះនៃការរីកចំរើននៃតន្ត្រីនាពេលអនាគតក្នុងការស្ដារឡើងវិញនូវដើមរបស់វា។ ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយកំណាព្យ។ ពាក្យ។

នៅក្នុងវិស័យទ្រឹស្ដីតន្ត្រី ស្នាដៃរបស់ JF Rameau ស្តីពីភាពសុខដុមរមនាបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ជាពិសេស (ទីមួយនៃពួកគេគឺសន្ធិសញ្ញាស្តីពីភាពសុខដុមរមនា (Traité de l'harmonie, 1722)) ។ ដោយបានបង្កើតគោលការណ៍នៃការបញ្ច្រាសនៃអង្កត់ធ្នូនិងវត្តមាននៃមូលដ្ឋានគ្រឹះបី។ មុខងារសំនៀង (ប៉ូវកំលាំង លេចធ្លោ និងអនុភាព) Rameau បានដាក់គ្រឹះសម្រាប់បុរាណ។ គោលលទ្ធិនៃភាពសុខដុម។ ទស្សនៈរបស់គាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ d'Alembert នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ “ទ្រឹស្តី និងធាតុជាក់ស្តែងនៃតន្ត្រីយោងទៅតាមគោលការណ៍របស់ Rameau” (“Elements de musique théorique et pratique, suivant les principes de m. Rameau”, 1752) ដែលត្រូវបានបកប្រែនៅលើវា។ ឡាង F. Marpurg ។ សំណួរនៃភាពសុខដុមរមនាទាក់ទាញនៅជាន់ទី 2 ។ សតវត្សទី 18 ការយកចិត្តទុកដាក់ pl ។ អ្នកទ្រឹស្ដី To-rye បានស្វែងរកវិទ្យាសាស្ត្រដែលសមហេតុផល។ ការពន្យល់អំពីបាតុភូតដែលបានសង្កេតឃើញនៅក្នុងការងាររបស់អ្នកនិពន្ធនៃសម័យបុរាណ និងមុនសម័យបុរាណ។ នៅក្នុងសៀវភៅណែនាំដ៏ល្បីដោយ II Fuchs “ជំហានទៅកាន់ Parnassus” (“Gradus ad Parnassum”, 1725) និង “Treatise on Counterpoint” (1774) ដោយ G. Martini ការសង្ខេបយ៉ាងទូលំទូលាយ និងការរៀបចំប្រព័ន្ធនៃព័ត៌មានមូលដ្ឋានស្តីពីពហុពន្ធភាពត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ .

នៅសតវត្សទី 18 រឿងដំបូងលេចឡើង។ ធ្វើការលើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃតន្ត្រី ដោយមិនផ្អែកលើរឿងព្រេងនិទាន និងរឿងអនាធិបតេយ្យ។ ព័ត៌មាន ប៉ុន្តែនៅលើបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការរិះគន់។ ការវិភាគ និងការគ្របដណ្តប់នៃសម្ភារៈឯកសារពិតប្រាកដ។ "ប្រវត្តិតន្ត្រី" អ៊ីតាលី។ អ្នកស្រាវជ្រាវ J. Martini (“Storia della musica”, v. 1-3, 1757-81) ដែលការតាំងបង្ហាញត្រូវបាននាំទៅដល់ការចាប់ផ្តើមនៃមជ្ឈិមសម័យ មិនទាន់រួចផុតពីឥទ្ធិពលរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅឡើយ។—ទ្រឹស្ដី។ តំណាង។ វិទ្យាសាស្ត្រកាន់តែស៊ីសង្វាក់គ្នា។ តួអក្សរគឺជាស្នាដៃដើមនៃភាសាអង់គ្លេស C. Burney (vols. 1-4, 1776-89) និង J. Hawkins (vols. 1-5, 1776) imbued with enlightenment ។ គំនិតនៃវឌ្ឍនភាព; បាតុភូតនៃអតីតកាលត្រូវបានវាយតម្លៃដោយអ្នកនិពន្ធទាក់ទងនឹងសោភ័ណភាពជឿនលឿន។ ឧត្តមគតិបច្ចុប្បន្ន។ អ្នកនិពន្ធនៃ "ប្រវត្តិសាស្រ្តទូទៅនៃតន្ត្រី" នៅលើវា។ ឡាង (“Allgemeine Geschichte der Musik”, Bd 1-2, 1788-1801) IN Forkel បានឃើញភារកិច្ចក្នុងការតាមដានការអភិវឌ្ឍន៍របស់ muses ។ ការទាមទារពី "ប្រភពដើម" ទៅ "ភាពល្អឥតខ្ចោះខ្ពស់បំផុត" ។ ជើងមេឃរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវនៃសតវត្សទី 18 ។ ត្រូវបានកំណត់ជាចម្បងចំពោះតន្ត្រីនៃអឺរ៉ុបខាងលិច។ ប្រទេស; បារាំងពិត។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ J.B. Laborde នៅក្នុង “Essay on his old and new music” (“Essai sur la musique ancienne et moderne”, v. 1-4, 1780) ក៏សំដៅទៅលើសិល្បៈដែលមិនមែនជាអឺរ៉ុបដែរ។ ប្រជាជន។ M. Herbert នៅក្នុងការបោះពុម្ពរបស់គាត់នៃមជ្ឈិមសម័យ។ សន្ធិសញ្ញា (១៧៨៤) បានកត់សម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃការបោះពុម្ពឯកសារឯកសារស្តីពីប្រវត្តិសាស្ត្រតន្ត្រី។ ការងារធ្ងន់ធ្ងរដំបូងនៅលើតន្ត្រី។ សទ្ទានុក្រម​គឺ “វចនានុក្រម​តន្ត្រី” (“វចនានុក្រម​តន្ត្រី”, ១៧០៣) ដោយ អេស. ប្រូសសដ, “វចនានុក្រម​តន្ត្រី ឬ​បណ្ណាល័យ​តន្ត្រី” (“តន្ត្រី​សទ្ទានុក្រម oder Musikalische Bibliothek”, ១៧៣២) ដោយ អាយ.ជី. វ៉លធឺ, “មូលនិធិ​នៃ​ជ័យជំនះ”។ ( “Grundlage der Ehrenpforten”, ១៧៤០) Matteson ។

នៅសតវត្សទី 19 រួមជាមួយនឹងស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្រទូទៅជាច្រើនបានលេចឡើង។ ការស្រាវជ្រាវអំពីអ្នកនិពន្ធ ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការចាប់អារម្មណ៍កាន់តែខ្លាំងឡើងនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងការច្នៃប្រឌិតបុគ្គល។ រូបរាងរបស់អ្នកបង្កើតសិល្បៈឆ្នើម។ ការងារសំខាន់ដំបូងបង្អស់នៃប្រភេទនេះគឺនៅក្នុងសៀវភៅរបស់ Forkel “On the Life, Art and Works of JS Bach” (“Lber JS Bachs Leben, Kunst und Kunstwerke”, 1802)។ Classic the monographs of J. Baini on Palestrina (vols. 1-2, 1828), O. Jan on Mozart (vols. 1-4, 1856-59), KF Krisander on Handel (vols. 1-3, 1858) ទទួលបាន សារៈសំខាន់ -67), F. Spitta on Bach (vols. 1-2, 1873-80) ។ តម្លៃនៃស្នាដៃទាំងនេះត្រូវបានកំណត់ជាចម្បងដោយខ្លឹមសារឯកសារ និងជីវប្រវត្តិដ៏សម្បូរបែបដែលមាននៅក្នុងពួកគេ។ សម្ភារៈ។

របកគំហើញ និងការប្រមូលផ្តុំនៃព័ត៌មានថ្មីមួយចំនួនធំ បានធ្វើឱ្យវាអាចបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញ និងទូលំទូលាយអំពីរូបភាពទូទៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍តន្ត្រី។ AV Ambros បានសរសេរនៅឆ្នាំ 1862 ថា "ស្មារតីនៃការប្រមូល និងការឈ្លបយកការណ៍បានរួមចំណែកដល់ការប្រមូលផ្តុំសម្ភារៈថ្មីៗស្ទើរតែរាល់ថ្ងៃ ហើយវាពិតជាគួរឱ្យទាក់ទាញបំផុតក្នុងការព្យាយាមនាំយកនូវសណ្តាប់ធ្នាប់នៃសម្ភារៈដែលមានស្រាប់ ហើយបញ្ចូលវាទៅជាវត្ថុទាំងមូលដែលអាចមើលឃើញជាមុន" ("Geschichte der Musik”, Bd 1, 1862, 1887) ។ ការប៉ុនប៉ងដើម្បីគ្របដណ្តប់រួម muz.-historical ។ ដំណើរការត្រូវបានអនុវត្តជាមួយ decomp ។ មុខតំណែងវិធីសាស្រ្ត។ ប្រសិនបើការងាររបស់ RG Kizewetter ដែលមានចំណងជើងលក្ខណៈ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអឺរ៉ុបខាងលិច ឬតន្ត្រីបច្ចុប្បន្នរបស់យើង" ("Geschichte der europdisch-abendländischen oder unserer heutigen Musik" ឆ្នាំ 1834) មានបន្ទរបន្ថែមទៀត វានឹងបំភ្លឺ។ គំនិត​អំពី​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ជា​ដំណើរ​នៃ​ការ​រីក​ចម្រើន​ជា​បន្ត​បន្ទាប់ និង​ការ​ឡើង​ចុះ បន្ទាប់​មក​ប្រមុខ​បារាំង។ និងបែលហ្ស៊ិក។ M. នៅកណ្តាល។ សតវត្សទី 19 FJ Fetis មើលឃើញនៅក្នុង "គោលលទ្ធិនៃវឌ្ឍនភាព" DOS ។ ឧបសគ្គចំពោះការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវនៃការទាមទារ។ ស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ ជីវប្រវត្តិសកលនៃតន្ត្រីករ និងគន្ថនិទ្ទេសទូទៅនៃតន្ត្រី (Biographie universelle des musiciens et bibliographie générale de la musique, v. 1-8, 1837-44) និង The General History of Music (Histoire générale de la musique depuis les temps les plus anciens jusqu'а nos jours”, v. 1-5, 1869-76) តំណាងឱ្យប្រភពដ៏ធំនៃការស្រាវជ្រាវ។ តម្លៃ។ នៅពេលជាមួយគ្នានោះមុខតំណែងអភិរក្សរបស់អ្នកនិពន្ធដែលបានរកឃើញសោភ័ណភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងពួកគេ។ ឧត្តមគតិកាលពីអតីតកាល ហើយបានចាត់ទុកការអភិវឌ្ឍន៍តន្ត្រីថាជាដំណើរការដ៏សំខាន់នៃការផ្លាស់ប្តូរ decomp ។ គោលការណ៍រចនាសំឡេង។ និន្នាការផ្ទុយត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងប្រវត្តិតន្ត្រីរបស់ F. Brendel នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី អាល្លឺម៉ង់ និងបារាំង… ការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងបាតុភូតដ៏សំខាន់បំផុតនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណទូទៅ។ ទស្សនៈវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្រ្តទូលំទូលាយដូចគ្នា គឺជាលក្ខណៈរបស់ Ambros ទោះបីជាតួនាទីនៃតន្ត្រីនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រទូទៅក៏ដោយ។ ដំណើរការត្រូវបានពិចារណាដោយគាត់ពីទស្សនៈនៃមនោសញ្ចេតនា - ឧត្តមគតិ។ គំនិតនៃ "ព្រលឹងនៃប្រជាជន" ។ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃតន្ត្រី" ជាច្រើនរបស់គាត់ ("Geschichte der Musik", Bd 1852-1, 4-1862) ជាកម្មសិទ្ធិរបស់កន្លែងលេចធ្លោបំផុតមួយនៅក្នុងតន្ត្រី។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសតវត្សទី 78 ។

ការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះបញ្ហាវិធីសាស្រ្តនៃតន្ត្រី - ប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ការស្រាវជ្រាវបានបង្ហាញនៅវេននៃសតវត្សទី 19 និងទី 20 ។ G. Kretschmar, G. Adler, X. Riemann ។ Kretzschmar បានសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃប្រវត្តិសាស្រ្តតន្ត្រីសម្រាប់ការវិនិច្ឆ័យតម្លៃសោភ័ណភាពដោយកំណត់វាជា "សោភ័ណភាពតន្ត្រីដែលបានអនុវត្តដែលបានមើលពីទស្សនៈ" ។ តម្រូវការជាមុនចាំបាច់សម្រាប់ការយល់ដឹងពិតប្រាកដ និងទូលំទូលាយនៃសិល្បៈ។ បាតុភូតគាត់បានពិចារណាចំណេះដឹងនៃសម័យនិង istorich ។ លក្ខខណ្ឌដែលបាតុភូតជាក់លាក់មួយបានកើតឡើង។ ផ្ទុយពីគាត់ Adler បានសង្កត់ធ្ងន់លើការបកស្រាយអំពីច្បាប់វិវត្តន៍ទូទៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍តន្ត្រី ដោយដាក់ជាមូលដ្ឋាន។ រចនាប័ទ្មគំនិតប្រភេទតន្ត្រី - ប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ប៉ុន្តែគំនិតនេះត្រូវបានបកស្រាយដោយគាត់ជាផ្លូវការ។ ភាពខុសគ្នានៃការផ្លាស់ប្តូរនិងជំនួស។ រចនាប័ទ្មគឺយោងទៅតាម Adler សរីរាង្គ។ ដំណើរការឯករាជ្យនៃកត្តាណាមួយក្រៅពីវា។ អរូបី - ធម្មជាតិស្រដៀងគ្នា។ ការយល់ដឹងអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃតន្ត្រីបានរកឃើញការបញ្ចេញមតិយ៉ាងខ្លាំងរបស់វានៅក្នុង Riemann ដែលពិតជាបានបដិសេធការអភិវឌ្ឍតន្ត្រីដោយពិចារណាលើការវិវត្តនៃ muses ។ បណ្តឹងជាការបង្ហាញនៃច្បាប់ទូទៅដែលមិនអាចកែប្រែបាន។

កន្លែងពិសេសនៅក្នុងកម្មវិធី។ ការ​ចាប់​ផ្តើ​ម​ប្រវត្តិ​សា​ស្រ្ត​តន្ត្រី​។ សតវត្សទី 20 កាន់កាប់ការងាររបស់ R. Rolland ។ ដោយចាត់ទុកតន្ត្រីជាកត្តាសំខាន់មួយនៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សលោកបានចាត់ទុកថាវាចាំបាច់ដើម្បីសិក្សាវាដោយទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងសេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ។ និងប្រវត្តិសាស្រ្តវប្បធម៌របស់ប្រជាជន។ Rolland បានសរសេរថា "អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក" រាល់បដិវត្តន៍នយោបាយរកឃើញការបន្តរបស់វានៅក្នុងបដិវត្តន៍សិល្បៈ ហើយជីវិតរបស់ប្រជាជាតិគឺជាសារពាង្គកាយដែលអ្វីៗមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក៖ បាតុភូតសេដ្ឋកិច្ច និងបាតុភូតសិល្បៈ។ «គ្រប់ទម្រង់នៃតន្ត្រីត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទម្រង់ជាក់លាក់នៃសង្គម ហើយអនុញ្ញាតឱ្យយើងយល់កាន់តែច្បាស់» (Rollan R., Sobranie musikistoricheskih soobshcheniya, លេខ 4, 1938, ទំព័រ 8, 10)។ ភារកិច្ចដែល Rolland បានដាក់ចេញសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រតន្ត្រីអាចត្រូវបានដោះស្រាយជាប់លាប់តែលើមូលដ្ឋាននៃវិធីសាស្រ្តនៃប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះ។ សម្ភារៈនិយម។

នៅជាន់ទី 2 ។ សតវត្សទី 19 លាតត្រដាងការងារលើវិទ្យាសាស្ត្រ - រិះគន់។ ការបោះពុម្ពវិមាននៃតន្ត្រីអតីតកាល។ ស. E. Kusmaker បានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1864-76 ចំនួននៃមជ្ឈិមសម័យ។ សន្ធិសញ្ញាស្តីពីតន្ត្រី។ នៅឆ្នាំ 1861-71 នៅក្រោមដៃរបស់។ F. Krizander ការបោះពុម្ភផ្សាយស៊េរី "វិមានសិល្បៈតន្ត្រី" ("Denkmäler der Tonkunst") ត្រូវបានចាប់ផ្តើមដែលបន្ទាប់មកបន្តពីឆ្នាំ 1900 ក្រោមឈ្មោះ។ "វិមាននៃសិល្បៈតន្ត្រីអាល្លឺម៉ង់" ("Denkmäler deutscher Tonkunst") ។ នៅឆ្នាំ 1894, ed ។ Adler បានចាប់ផ្តើមបោះពុម្ភការបោះពុម្ពផ្សាយដ៏អស្ចារ្យ "វិមានសិល្បៈតន្ត្រីនៅអូទ្រីស" ("Denkmäler der Tonkunst in Österreich") ។ ក្នុងឆ្នាំដដែលការបោះពុម្ពផ្សាយជាបន្តបន្ទាប់នៃ "តន្ត្រីករនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance បារាំង" ("Les maоtres musiciens de la renaissance française") បានចាប់ផ្តើមនៅក្រោមដៃរបស់។ A. អ្នកជំនាញ។ O. Chilesotti នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលី បោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ 1883-1915 9 vols ។ "បណ្ណាល័យនៃកម្រមានតន្ត្រី" ("Biblioteca di rarita musicalali") ដែលក្នុងនោះគំរូនៃតន្ត្រី lute នៃសតវត្សទី 16-18 ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ ការបោះពុម្ពផ្សាយប្រភេទដូចគ្នាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួនទៀត។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការបោះពុម្ពពហុភាគនៃស្នាដៃនៃសៀវភៅបុរាណដ៏អស្ចារ្យកំពុងត្រូវបានអនុវត្ត។ ចៅហ្វាយនាយ៖ Bach (59 vols ។ , 1851-1900), Handel (100 vols., 1859-94), Mozart (24 series, 1876-86) ។

នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃ lexicography តន្ត្រីមានន័យថា។ តន្ត្រីបានដើរតួនាទីមួយ។ វចនានុក្រម J. Grove (1879-90) និង X. Riemann (1882) ដែលសម្គាល់ដោយវិទ្យាសាស្ត្រខ្ពស់។ កម្រិត ទទឹង និងភាពខុសគ្នានៃព័ត៌មានដែលពួកគេរាយការណ៍។ ស្នាដៃទាំងពីរត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញជាបន្តបន្ទាប់ជាច្រើនដងក្នុងទម្រង់បន្ថែម និងកែសម្រួល។ នៅឆ្នាំ 1900-04 វចនានុក្រមជីវគម្ពីរចំនួន 10 ភាគនៃប្រភពអំពីតន្ត្រីករ និងអ្នកប្រាជ្ញតន្ត្រី… ។

នៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍធំទូលាយនៃតន្ត្រី។ ការអប់រំនៅសតវត្សរ៍ទី ១៩ ។ ជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ប្រាក់ឧបត្ថម្ភសម្រាប់មុខវិជ្ជាទ្រឹស្តីផ្សេងៗ។ ទាំងនេះគឺជាស្នាដៃស្តីពីភាពសុខដុមរមនាដោយ S. Catel (19), FJ Fetis (1802), FE Richter (1844), M. Hauptmann (1863), លើពហុហ្វូនី – L. Cherubini (1868), IGG Bellerman (1835)។ ឯករាជ្យ។ គោលលទ្ធិនៃតន្ត្រីក្លាយជាសាខានៃទ្រឹស្តីតន្ត្រី។ ទម្រង់។ ការងាររៀបចំប្រព័ន្ធដ៏អស្ចារ្យដំបូងគេនៅក្នុងតំបន់នេះគឺ “បទពិសោធន៍ក្នុងការតែងនិពន្ធ” របស់ X. Koch (“Versuch einer Anleitung zur Composition”, Tl 1868-1, 3-1782)។ ក្រោយមក ស្នាដៃស្រដៀងគ្នារបស់ A. Reich និង AB Marx បានបង្ហាញខ្លួន។ មាន Ch. អារេ គោលដៅអប់រំ ការងារទាំងនេះគឺគ្មានទ្រឹស្តីទូលំទូលាយ។ ទូទៅ និងផ្អែកលើរចនាប័ទ្ម។ បទដ្ឋានបុរាណ។ សម័យ។ ដេប៉ូ គំនិត និងមុខតំណែងថ្មីដែលទាក់ទងនឹងគ្រាជាក់លាក់ (ឧទាហរណ៍ គោលការណ៍ដើមនៃការចាត់ថ្នាក់នៃអង្កត់ធ្នូដោយ Katel)។

ដំណាក់កាលសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍អឺរ៉ុប។ ទ្រឹស្ដី M. ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពរបស់ X. Riemann ដែលជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៃ erudition ដ៏អស្ចារ្យ និងជាវិទ្យាសាស្ត្រដែលមានលក្ខណៈចម្រុះ។ ផលប្រយោជន៍ដែលបានរួមចំណែកដល់ការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ផ្នែកនៃទ្រឹស្តីតន្ត្រី។ Riemann បានណែនាំ និងបញ្ជាក់អំពីគោលគំនិតនៃអាម៉ូនិក។ អនុគមន៍ ដោយផ្តល់ចំណាត់ថ្នាក់ថ្មីនៃអង្កត់ធ្នូក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃក្រុមមុខងារមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត បង្ហាញពីតម្លៃទម្រង់នៃម៉ូឌុល។ ក្នុង​ការ​សិក្សា​ទម្រង់​តន្ត្រី លោក​បាន​បន្ត​មិន​ត្រឹម​តែ​មក​ពី​ស្ថាបត្យកម្ម​សុទ្ធ​តែ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ។ គ្រា (ទីតាំងនៃផ្នែក ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេចំពោះទាំងមូល និងគ្នាទៅវិញទៅមក) ប៉ុន្តែក៏មកពីកត្តាជំរុញទឹកចិត្តផងដែរ។ ការតភ្ជាប់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាច្រើនហួសហេតុ ដែល Riemann បានបង្ហាញពីវិទ្យាសាស្ត្ររបស់គាត់។ ទស្សនៈ ផ្តល់នូវទ្រឹស្តីមួយចំនួនរបស់គាត់។ បទប្បញ្ញត្តិ dogmatic ។ តួអក្សរ។ ដោយផ្អែកលើគោលការណ៍រចនាសម្ព័ន្ធនិងច្បាប់នៃបុរាណ។ រចនាប័ទ្មតន្ត្រី គាត់បានចាត់ទុកពួកគេថាជាអត្ថន័យដាច់ខាត និងជាសកល ហើយជាមួយនឹងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃរចនាប័ទ្មនេះ គាត់បានចូលទៅជិតតន្ត្រីគ្រប់ពេលវេលា និងមនុស្សទាំងអស់។ គោលលទ្ធិនៃម៉ែត្រ និងចង្វាក់របស់ Riemann គឺងាយរងគ្រោះជាពិសេសក្នុងន័យនេះ។ សាលាដែលមានមុខងារនៃភាពសុខដុមរមនាត្រូវបានណែនាំនៅវេននៃសតវត្សទី 19 និងទី 20 ។ ផងដែរដោយស្នាដៃរបស់ E. Prout និង FO Gevart ។

នៅសតវត្សទី 20 M. ទីបំផុតបានអភិវឌ្ឍនិងទទួលបានការទទួលស្គាល់ថាជាឯករាជ្យ។ វិទ្យាសាស្រ្តដែលដោះស្រាយបញ្ហាពិសេស និងមានវិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវផ្ទាល់ខ្លួន។ M. ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការអប់រំខ្ពស់នៅក្នុងមនុស្សជាតិ, នៅក្នុងប្រទេសភាគច្រើននៃទ្វីបអឺរ៉ុបនិងអាមេរិកនៅស្បែកជើងកវែង fur ខ្ពស់ត្រូវបានបង្កើតនាយកដ្ឋានពិសេសឬនៅក្នុងអ្នក M. ការធ្វើឱ្យសកម្មនៃវិទ្យាសាស្រ្ត។ ការងារនៅក្នុងវិស័យតន្ត្រីរួមចំណែកដល់ជាច្រើន។ តន្ត្រីករ។ about-va និងសមាគម, to-rye ពេលខ្លះមានផ្ទាល់ខ្លួន។ សរីរាង្គសារព័ត៌មាន បោះពុម្ពផ្សាយស៊េរីឯកសារ និងការស្រាវជ្រាវ។ ការបោះពុម្ពផ្សាយ។ នៅឆ្នាំ 1899 អ្នកហាត់ការ។ សង្គមតន្ត្រី ដែលកំណត់ភារកិច្ចនៃការបង្រួបបង្រួមតន្ត្រីករ ធ្នូ។ ប្រទេស។ នៅឆ្នាំ 1914 ទាក់ទងនឹងការផ្ទុះឡើងនៃសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 វាបានបញ្ឈប់សកម្មភាពរបស់ខ្លួន។ នៅឆ្នាំ 1927 សង្គមអន្តរជាតិសម្រាប់តន្ត្រីវិទ្យាត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលក្នុងនោះអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមកពីជាង 40 ប្រទេស (រួមទាំងសហភាពសូវៀត) ត្រូវបានតំណាង។

វិសាលភាពទូទៅនៃការងារនៅក្នុងតំបន់នៃ M. នៅសតវត្សទី 20 ។ បានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង ជួរនៃបញ្ហារបស់វាត្រូវបានពង្រីក ការស្រាវជ្រាវថ្មីបានបង្ហាញខ្លួន។ ទិសដៅនិងឧស្សាហកម្ម។ អ្វីដែលគេហៅថា។ ប្រៀបធៀប។ M. មានភារកិច្ចសិក្សាតន្ត្រី។ វប្បធម៌មិនមែនអឺរ៉ុប។ ប្រជាជន។ គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃទិសដៅនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅដើមដំបូង។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាឡឺម៉ង់សតវត្សទី 20 K. Stumpf, EM Hornbostel, K. Sachs, R. Lachman, V. Viora ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកតំណាងដ៏លេចធ្លោបំផុតរបស់វា។ វិធីសាស្រ្តប្រៀបធៀប។ M. ដែលផ្អែកលើការស្វែងរកធាតុដូចគ្នាបេះបិទនៅក្នុង suit-ve decomp ។ ប្រជាជននៃពិភពលោកត្រូវបានគេរិះគន់ជាបន្តបន្ទាប់ ហើយឈ្មោះនៃវិន័យត្រូវបានគេរកឃើញថាមិនត្រឹមត្រូវ។ ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 40 ។ គំនិតនៃ "ethnomusicology" ត្រូវបានណែនាំ។ មិនដូចការប្រៀបធៀប។ M., វិញ្ញាសានេះ ខំរៀនភ្លេង។ វប្បធម៌របស់ប្រជាជនទាំងមូល នៅក្នុងការរួមនៃទិដ្ឋភាពទាំងអស់របស់វា។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Zap ។ អឺរ៉ុប និងសហរដ្ឋអាមេរិកសម្រេចបានលទ្ធផលដ៏មានតម្លៃក្នុងការសិក្សាអំពីបូព៌ា។ វប្បធម៌តន្ត្រី។ ប្រសិនបើនៅក្នុងសតវត្សទី 19 ត្រូវបានអនុវត្តដោយឡែកពីគ្នា, ភាគច្រើនឬតិច។ ដំណើរកំសាន្តទៅកាន់តំបន់នេះ (ឧទាហរណ៍ ស្នាដៃរបស់ RG Kizevetter ក៏ដូចជា F. Salvador-Daniel សមាជិកនៃឃុំប៉ារីសស្តីពីតន្ត្រីអារ៉ាប់) បន្ទាប់មកនៅក្នុងសតវត្សទី 20 ។ តន្ត្រីបូព៌ាក្លាយជាឯករាជ្យ។ វិន័យវិទ្យាសាស្ត្រ។ រាជធានីធ្វើការលើតន្ត្រីរបស់អារ៉ាប់។ ប្រទេស និងអ៊ីរ៉ង់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ G. Farmer នេះបើយោងតាមបុរាណ។ តន្ត្រីឥណ្ឌា - A. Daniel តន្ត្រីឥណ្ឌូនេស៊ី - J. Kunst ។ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងភាពសម្បូរបែបនៃវិទ្យាសាស្ត្រវិជ្ជមាន។ ទិន្នន័យ ការងារទាំងនេះច្រើនតែងាយរងគ្រោះក្នុងទិសដៅ និងវិធីសាស្រ្ត។ គោលការណ៍។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Danielou មានទំនោរក្នុងការរក្សាប្រពៃណី។ វប្បធម៌បូព៌ា និងការប៉ាន់ស្មានមិនដល់នៃសម័យទំនើប។ ដំណើរការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ។

ពេល​ចាប់ផ្តើម។ សតវត្សទី 20 JB Thibaut និង O. Fleischer បានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសម័យទំនើប។ តន្ត្រីសិក្សា Byzantine ។ ការសម្រេចជោគជ័យនៅក្នុងតំបន់នេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរកឃើញរបស់ H. Tilliard, K. Høeg, និង E. Welles ។

អក្សរសិល្ប៍ដ៏ទូលំទូលាយមួយអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃតន្ត្រីគ្របដណ្តប់ជួរនៃបាតុភូតចម្រុះ និង decomp ។ យុគសម័យ - ពីបូព៌ាបុរាណ។ វប្បធម៍ និងវត្ថុបុរាណដល់សម័យកាលរបស់យើង។ ភាពចម្រុះស្មើគ្នាគឺជាប្រភេទនៃតន្ត្រី - ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការងារ៖ នេះជារូបសំណាក។ ការស្រាវជ្រាវផ្តោតលើការច្នៃប្រឌិតឆ្នើម។ តួលេខឬតន្ត្រី។ ប្រភេទ និងការពិនិត្យទូទៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍តន្ត្រីតាមប្រទេស សម័យ រចនាប័ទ្ម។ រយៈពេល។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃតន្ត្រី, អឺរ៉ុបខាងលិច។ ស្ទើរតែគ្មាន "កន្លែងពណ៌ស" និង lacunae ដែលគួរឱ្យសង្ស័យត្រូវបានចងក្រងជាឯកសារ ប៉ុន្តែការពិតដែលបានបញ្ជាក់បានបន្សល់ទុកក្នុងចំណោមប្រជាជន។ សម្រាប់អ្នកតន្ត្រីករដ៏សំខាន់បំផុត - ប្រវត្តិវិទូនៃសតវត្សទី 20 ។ ជាកម្មសិទ្ធិរបស់៖ G. Abert, A. Shering, A. Einstein នៅប្រទេសអាល្លឺម៉ង់; JG Prodomme, A. Prunier, R. Rolland, J. Tiersot នៅប្រទេសបារាំង; OE Deutsch, E. Shenk នៅប្រទេសអូទ្រីស; A. Bonaventure, A. Della Corte, F. Torrefranca នៅអ៊ីតាលី; E. Blom, E. Dent នៅប្រទេសអង់គ្លេស; P. Lang, G. Rees នៅសហរដ្ឋអាមេរិក និងអ្នកដទៃ។ តន្ត្រីករ។ សាលារៀនបានអភិវឌ្ឍនៅប្រទេសឆេកូស្លូវ៉ាគី ប៉ូឡូញ និងបណ្តាប្រទេសភាគខាងកើតផ្សេងទៀត។ អឺរ៉ុប។ ស្ថាបនិកនៃ Czech M. សម័យទំនើបគឺ O. Gostinskiy អ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់គឺជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏លេចធ្លោដូចជា V. Gelfert, Z. Neyedly ។ នៅឯនាយកសាលាតន្ត្រីករប៉ូឡូញគឺ A. Khybinsky និង Z. Jachymetsky ។ ការងារ​របស់​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​ទាំង​នេះ​បាន​ដាក់​គ្រឹះ​សម្រាប់​ការ​សិក្សា​ជា​ប្រព័ន្ធ​ស៊ីជម្រៅ​អំពី​វប្បធម៌​តន្ត្រី​ជាតិ។ រឿងព្រេងដែលប្រមូលបានទទួលបានវិសាលភាពនៅក្នុងប្រទេសទាំងនេះ។ ការងារ។ អ្នកជំនាញជនជាតិប៉ូឡូញ OG Kolberg បានបង្កើតការងារដ៏អស្ចារ្យមួយដែលពិពណ៌នាអំពីគ្រែពីរ។ ទំនៀមទម្លាប់ ចម្រៀង ការរាំ (“Lud, jego zwyczaje, sposüb zycia, mowa, podania, przyslowia, obrzedy, gusla, zabawy, piesni, muzyka i tance”, t. 1-33, 1865-90)។ គាត់ក៏ជាម្ចាស់បណ្តុំ 23 ភាគនៃ bunks ប៉ូឡូញ។ ចម្រៀង។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃតន្ត្រី។ Folkloristics នៃ Slavs ខាងត្បូង។ ប្រជាជនមានស្នាដៃរបស់ FK Kukhach ។ A. Pann និង T. Brediceanu បានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះជាប្រព័ន្ធ។ ការប្រមូលនិងស្រាវជ្រាវ rum ។ តន្ត្រីប្រជាប្រិយ។ ពេល​ចាប់ផ្តើម។ សមូហភាពវិទ្យាសាស្ត្រនៃសតវត្សទី 20 កំពុងត្រូវបានដាក់ពង្រាយ។ សកម្មភាពរបស់ B. Bartok, to-ry បានរកឃើញស្រទាប់ Hung ដែលមិនស្គាល់ពីមុន។ និង rum ។ ណា តន្ត្រីបានរួមចំណែកយ៉ាងច្រើនក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វិធីសាស្រ្ត។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃតន្ត្រីប្រជាប្រិយ។

វាបានរីករាលដាលនៅក្នុងសតវត្សទី 20 ។ ធ្វើការលើការបោះពុម្ពវិមាននៃតន្ត្រី។ វប្បធម៌។ ប្រភេទនៃការបោះពុម្ពផ្សាយមួយចំនួនធំ (ការបោះពុម្ពតាមសារាត្រាស្លឹករឹតចាស់ ការឌិគ្រីបនៃកំណត់ត្រាក្នុងការកំណត់មិនគិត និងតាមកាលកំណត់ ការកែសម្រួល និងដំណើរការដែលធ្វើឡើងដោយគិតគូរពីតម្រូវការបំពេញតាមបែបទំនើប) មិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យវាអាចគ្របដណ្តប់រឿងជាច្រើនតាមរបៀបថ្មីប៉ុណ្ណោះទេ។ ជាមួយនឹងភាពពេញលេញនិងភាពជឿជាក់កាន់តែច្រើន។ រយៈពេលប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការអភិវឌ្ឍន៍តន្ត្រី ប៉ុន្តែក៏បានរួមចំណែកដល់ការស្ដារឡើងវិញនូវស្នាដៃជាច្រើនដែលត្រូវបានបំភ្លេចចោលនៅក្នុងការប្រគុំតន្ត្រី និងល្ខោនអូប៉េរ៉ា។ ការពង្រីកគ្រប់ជ្រុងជ្រោយនៃផ្តេកប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសម័យទំនើបដែលអ្នកស្តាប់គឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ជាមួយនឹងសមិទ្ធិផលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ M. និងសកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងក្នុងវិស័យតន្ត្រី។

ស្នាដៃទូទៅដ៏ធំនៅលើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃតន្ត្រីនៅសតវត្សទី 20 គឺជាច្បាប់មួយដែលត្រូវបានសរសេរដោយក្រុមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ នេះគឺដោយសារតែការរីកចម្រើនដ៏ធំសម្បើមនៃសម្ភារៈ ដែលមិនអាចគ្របដណ្តប់ដោយអ្នកស្រាវជ្រាវម្នាក់ និងជំនាញដែលកំពុងរីកចម្រើន។ បន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពផ្សាយដោយ Riemann នៃ Handbuch der Musikgeschichte របស់គាត់ (Bd 1, Tl 1-2, Bd 2, Tl 1-3, 1904-13) និងការបោះពុម្ភផ្សាយប្រវត្តិសាស្រ្តតន្ត្រី (Histoire de la musique”, v. 1- 3, 1913-19) J. Combarier នៅ Zarub ។ តន្ត្រីករ។ មិនមានស្នាដៃដើមសំខាន់ៗលើប្រវត្តិសាស្រ្តទូទៅនៃតន្ត្រីដែលនិពន្ធដោយអ្នកនិពន្ធម្នាក់នោះទេ។ ដោយមធ្យោបាយច្រើនបំផុត។ ស្នាដៃរួមនៅក្នុងតំបន់នេះគឺ “The Oxford history of music” (“The Oxford history of music”, v. 1-6, 1 ed. 1901-1905), “ Guide to the history of music” (1924) ed. G. Adler ស៊េរីសៀវភៅក្រោមចំណងជើងទូទៅ។ "មគ្គុទ្ទេសក៍តន្ត្រីវិទ្យា" ("Handbuch der Musikwissenschaft") បោះពុម្ពផ្សាយ ed. E. Buecken ក្នុងឆ្នាំ 1927-34 "The Norton history of music" ("The Norton history of music") ដែលបានបោះពុម្ពនៅសហរដ្ឋអាមេរិកតាំងពីឆ្នាំ 1940។ នៅក្នុងស្នាដៃតន្ត្រីនៃសតវត្សទី 20 ។ X. Mersman, G. Werner, P. Koller, X. Stuckenschmidt, W. Austin និងអ្នកដទៃបានព្យាយាមស្វែងយល់អំពីដំណើរការតន្ត្រីជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងយុគសម័យដែលមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ជាមួយភាពទំនើប។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការងារទាំងនេះជាច្រើនបានទទួលរងពីការខ្វះប្រវត្តិសាស្រ្តពិតប្រាកដ ភាពលំអៀងក្នុងការជ្រើសរើស និងការគ្របដណ្តប់លើសម្ភារៈ។ ការពារតំណែងរបស់ K.-l. ទិសដៅប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតមួយ អ្នកនិពន្ធរបស់ពួកគេ ពេលខ្លះមិនរាប់បញ្ចូលទាំងស្រុងនូវបាតុភូតសំខាន់ៗ និងលក្ខណៈនៃសម័យទំនើបនេះ ពីវិស័យចក្ខុវិស័យរបស់ពួកគេ។ តន្ត្រី។ ផលប៉ះពាល់យ៉ាងសំខាន់លើចំនួននៃ zarub ។ អ្នកស្រាវជ្រាវត្រូវបានផ្តល់ដោយទស្សនៈរបស់ T. Adorno ដែលនៅក្នុងសៀវភៅ Philosophy of New Music (Philosophie der neuen Musik, 1949) និងការងារផ្សេងទៀតបានប្រកាសផ្លូវនៃសាលា Viennese ថ្មីថាជាផ្លូវពិតតែមួយគត់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ muses ។ បណ្តឹងនៅសតវត្សទី 20 ។

ភាពសម្បូរបែបនៃព័ត៌មាន និងសម្ភារៈដែលបានប្រមូលផ្តុំនៅគ្រប់តំបន់ទាំងអស់នៃទីក្រុងមូស្គូ បានធ្វើឱ្យវាអាចបង្កើតសព្វវចនាធិប្បាយដ៏អស្ចារ្យបែបនេះ។ បណ្តុំដូចជា “សព្វវចនាធិប្បាយតន្ត្រីនៃអ្នកអភិរក្សទីក្រុងប៉ារីស” (“Encyclopédie de la musique et Dictionnaire du conservatoire”, ទំព័រ 1, v. 1-5, ទំព័រ 2, v. 1-6, 1913-31) ed ។ A. Lavignac និង L. de La Laurencie និង “Music in the past and present” (“Musik in Geschichte und Gegenwart”, Bd 1-14, 1949-68, an addition was published since 1970), ed. P. Blume ។

រួមជាមួយនឹងសមិទ្ធិផលដែលមិនអាចប្រកែកបានក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ពិសេស។ បញ្ហានៃប្រវត្តិសាស្ត្រតន្ត្រី ការពង្រីកការសិក្សាប្រភព។ មូលដ្ឋាន របកគំហើញនៃសម្ភារៈថ្មី ដែលមិនស្គាល់ពីមុននៅក្នុងសម័យទំនើប។ ហ្សារូប រឿង។ M. ជាមួយនឹងភាពមុតស្រួចពិសេសត្រូវបានបង្ហាញផងដែរ nek-ry បដិសេធ។ ទំនោរ៖ ភាពទន់ខ្សោយនៃការធ្វើទូទៅ កង្វះទស្សនវិស័យវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រទូលំទូលាយ ទំនាក់ទំនងផ្លូវការទៅនឹងប្រភព។ គ្រោះថ្នាក់នៃការចម្រាញ់ ភាពខ្វាក់ និងគ្មានស្លាបក៏ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយអ្នកតំណាងនៃលោកខាងលិចដែលមើលឃើញឆ្ងាយបំផុតផងដែរ។ M. សូម្បីតែនៅវេននៃសតវត្សទី 20 ។ V. Gurlitt បាននិយាយថាលំហូរកើនឡើងនៃការបោះពុម្ពផ្សាយថ្មីៗ និងការសិក្សាប្រភព។ ការប្រជុំមិនអាចបិទបាំង "ភាពអន់ថយនៃអំណាចនៃការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត" នោះទេ។ នៅឯសមាជលើកទី 10 នៃអ្នកហាត់ការ។ សង្គមនៃតន្ត្រីវិទ្យា (1967) F. Blume បានលើកឡើងយ៉ាងខ្លាំងនូវសំណួរនៃឯកទេសហួសហេតុ និង "neopositivism" ដែលជារោគសញ្ញាគំរាមកំហែងនៃសម័យទំនើប។ ប្រវត្តិសាស្រ្ត M. អំពី "ភាពឯកោរីកចម្រើននៃប្រវត្តិសាស្រ្តតន្ត្រីពីប្រវត្តិសាស្រ្តទូទៅ" ។ នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍនៃបញ្ហាវិធីសាស្រ្តនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃតន្ត្រីបន្ទាប់ពី G. Adler, G. Krechmar, A. Schering មិនមានលទ្ធផលថ្មីគួរឱ្យកត់សម្គាល់ត្រូវបានសម្រេច។ ការបែងចែកតាមសម័យកាលស្ទីលស្ទីលដែលទទួលយកនៅក្នុងស្នាដៃរួមធំមួយលើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃតន្ត្រី bh គឺជាគ្រោងការណ៍ផ្លូវការខាងក្រៅសុទ្ធសាធ ដែលមិនឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពចម្រុះ និងភាពស្មុគស្មាញទាំងមូលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តតន្ត្រី។ ដំណើរការ។ ការប្រមូលផ្តុំអង្គហេតុច្រើនតែក្លាយជាការបញ្ចប់ដោយខ្លួនវា ហើយមិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃកិច្ចការវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ទូលំទូលាយនោះទេ។ លំដាប់។

ទ្រឹស្តីទូទៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ M. នៅសតវត្សរ៍ទី ២០ ។ កំណត់លក្ខណៈដោយទំនោរដើម្បីយកឈ្នះលើការមិនជឿរបស់ Riemannian និងចូលទៅជិតភាពច្នៃប្រឌិតក្នុងការរស់នៅ។ ការអនុវត្តទំនើប។ បានបង្កើតការងារជាច្រើននៅលើភាពសុខដុម, ដែលក្នុងនោះមេ។ គោលការណ៍នៃទ្រឹស្តីមុខងារត្រូវបានបកស្រាយកាន់តែទូលំទូលាយ និងដោយសេរី ដើម្បីបង្ហាញពីវិធីសាស្រ្តនៃអាម៉ូនិក។ អក្សរ​ទាញ​យក​គំរូ​ពី​តន្ត្រី​។ 20 - អង្វរ។ សតវត្សទី 19 ស្នាដៃជាមូលដ្ឋានបំផុតមួយនៃប្រភេទនេះគឺ “សន្ធិសញ្ញាស្តីពីភាពសុខដុមរមនា” (“Traité d'harmonie”, t. 20-1, 3-1928) ដោយ C. Keklen ។

ចំណុចសំខាន់ថ្មីមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គំនិតទ្រឹស្តីអំពីតន្ត្រីគឺជាស្នាដៃរបស់ E. Kurt ដែលក្នុងនោះ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃ Linear Counterpoint (Grundlagen des linearen Kontrapunkts, 1917) និង Romantic Harmony and Its Crisis in Wagner's Tristan (Romantische Harmonik und ihre Krise in "Tristan" របស់ Wagner, 1920) ។ Kurt បន្តពីការយល់ដឹងនៃតន្ត្រីដែលជាការបង្ហាញនៃប្រភេទពិសេសនៃ "ចិត្តសាស្ត្រ។ ថាមពល” ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើផ្នែកនៃដំណើរការរបស់វាថាមវន្ត។ វាគឺជា Kurt ដែលបានវាយលុកយ៉ាងរសើបបំផុត។ ការវាយលុកដល់លទ្ធិ dogmatism និងបុរាណនិយម metaphysical ។ ទ្រឹស្តីតន្ត្រី។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះប្រធានបទ - ឧត្តមគតិ។ ធម្មជាតិនៃទស្សនៈរបស់ Kurt នាំឱ្យគាត់ទៅជាគំនិតអរូបី និងជាគំនិតផ្លូវការនៃចលនានៅក្នុងតន្ត្រីជាអ្វីមួយដែលមានដោយខ្លួនឯង និងឯករាជ្យនៃខ្លឹមសារជាក់ស្តែង - អារម្មណ៍។

អ្នកតែងនិពន្ធឈានមុខគេជាច្រើននៃសតវត្សទី 20 គឺជាអ្នកនិពន្ធនៃស្នាដៃទ្រឹស្តី ដែលពួកគេមិនគ្រាន់តែពន្យល់ និងបញ្ជាក់ពីភាពច្នៃប្រឌិតប៉ុណ្ណោះទេ។ និងគោលការណ៍សោភ័ណភាព ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈជាក់លាក់ជាង។ សំណួរតន្ត្រី។ បច្ចេកវិទ្យា។ នៅក្នុង “គោលលទ្ធិនៃភាពសុខដុមរមនា” (“Harmonielehre”, ឆ្នាំ 1911) ដោយ A. Schoenberg រូបរាងថ្មីត្រូវបានដាក់ទៅមុខលើអត្ថន័យនៃគោលគំនិតនៃ consonance និង dissonance អត្ថប្រយោជន៍នៃគោលការណ៍ទីបួននៃការបង្កើតអង្កត់ធ្នូលើគោលការណ៍ទីបីគឺ បានបង្ហាញថា ទោះបីជាអ្នកនិពន្ធនៅតែមិនចាកចេញពីដីនៃភាពសុខដុមនៃសំនៀងនៅទីនេះក៏ដោយ។ ការយល់ដឹងថ្មីដែលពង្រីកអំពីសំនៀងត្រូវបានពន្យល់ដោយ P. Hindemith នៅក្នុង “សេចក្តីណែនាំក្នុងសមាសភាព” (“Unterweisung in Tonsatz”, ទី 1, ទ្រឹស្តី, ផ្នែក, ឆ្នាំ 1937)។ ស៊េរីនៃការបង្រៀនដោយ A. Webern ដែលបានបោះពុម្ពក្រោយសម័យក្រោមចំណងជើង។ “ផ្លូវទៅកាន់តន្ត្រីថ្មី” (“Wege zur neuen Musik”, 1960) មានទ្រឹស្ដី និងសោភ័ណភាព។ ការបញ្ជាក់ពីគោលការណ៍នៃ dodecaphony និងសៀរៀលនិយម។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃបច្ចេកវិទ្យា។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃ dodecaphony ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់អក្សរសិល្ប៍ទូលំទូលាយនៅលើ decomp ។ ភាសា (ធ្វើការដោយ R. Leibovitz, H. Jelinek, H. Eimert និងអ្នកដទៃ)។

ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 50-70 ។ នៅអឺរ៉ុបខាងលិច និងអាមឺរ។ M. វិធីសាស្រ្តនៃអ្វីដែលគេហៅថា។ ការវិភាគរចនាសម្ព័ន្ធ។ គំនិតនៃរចនាសម្ព័ន្ធសំឡេង ដែលអាចបង្ហាញពីការរួបរួមដែលមានស្ថេរភាពនៃធាតុណាមួយ ជំនួស muses នៅក្នុងប្រព័ន្ធនេះ។ ការវិភាគនៃប្រភេទបុរាណសំខាន់ៗ។ គោលលទ្ធិនៃទម្រង់។ ដូច្នោះហើយភាពខុសគ្នា។ "វិមាត្រ" នៃទំហំសំឡេងនិងពេលវេលា (កម្ពស់, រយៈពេល, កម្លាំង, ពណ៌នៃសំឡេង) ត្រូវបានកំណត់។ "ប៉ារ៉ាម៉ែត្ររចនាសម្ព័ន្ធ" ។ ប្រភេទនៃការវិភាគនេះកាត់បន្ថយគំនិតនៃទម្រង់នៃ muses នេះ។ ផលិតផល ទៅសំណុំនៃទំនាក់ទំនងជាលេខសុទ្ធសាធ។ គោលការណ៍នៃការវិភាគរចនាសម្ព័ន្ធត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Ch. អារេ អ្នកទ្រឹស្តីតន្ត្រី។ avant-garde ផ្អែកលើសៀរៀល និងប្រភេទខ្លះនៃតន្ត្រីក្រោយសៀរៀល។ ការព្យាយាមអនុវត្តវិធីសាស្រ្តនេះចំពោះផលិតផលដោយផ្អែកលើគោលការណ៍នៃការគិតសំនៀងមិនបានផ្តល់លទ្ធផលវិជ្ជមាននោះទេ។ លទ្ធផល។ ការវិភាគរចនាសម្ព័ន្ធអាចជួយឱ្យមានភាពច្បាស់លាស់អំពីច្បាប់ស្ថាបនាមួយចំនួននៅក្នុងតន្ត្រី ប៉ុន្តែវាមានលក្ខណៈអរូបីទាំងស្រុងពីអត្ថន័យជាក់ស្តែងនៃធាតុផ្សំនៃសិល្បៈ។ ទម្រង់ និងលក្ខណៈប្រវត្តិសាស្ត្រ និងរចនាប័ទ្មជាក់លាក់។ ការតភ្ជាប់។

នៅសតវត្សទី 20 សាលាតន្ត្រីវិទ្យាចាប់ផ្តើមមានរូបរាងនៅក្នុងប្រទេសឡាត។ អាមេរិក អាស៊ី និងអាហ្វ្រិក។ ការ​ផ្តោត​អារម្មណ៍​របស់​ពួកគេ​គឺ​លើ​បញ្ហា​ជាតិ។ វប្បធម៌តន្ត្រី។ LE Correa di Azevedo គឺជាអ្នកនិពន្ធស្នាដៃសំខាន់ៗនៅលើ br ។ ណា និង prof ។ តន្ត្រីនៅឆ្នាំ 1943 គាត់បានបង្កើតមជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវប្រជាប្រិយនៅ Nat ។ សាលាតន្ត្រី។ អ្នកតំណាងម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកតំណាងដ៏លេចធ្លោបំផុតរបស់ Argent ។ M. – K. Vega ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយបណ្តុំដ៏មានតម្លៃបំផុត។ ភ្លេង​ដោយ​ផ្អែក​លើ​ខ្លួន​ឯង។ កំណត់ត្រា។ នៅប្រទេសជប៉ុនចាប់ផ្តើមពី con ។ សតវត្ស​ទី 19 ចំនួន​នៃ​ការ​ប្រមូល​មតិ​ខាង​វិទ្យា​សា​ស្រ្ត​យ៉ាង​ទូលំទូលាយ​នៃ Nar ។ និងបុរាណ។ តន្ត្រីបានបង្កើតការស្រាវជ្រាវដ៏ធំមួយ។ លីត្រ យោងទៅតាមភាពខុសគ្នា។ បញ្ហាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទ្រឹស្តីរបស់ប្រទេសជប៉ុន។ តន្ត្រី។ មធ្យោបាយ។ ភាពជោគជ័យបានឈានដល់ ind ។ M. ក្នុងវិស័យសិក្សាណាត។ ប្រពៃណីតន្ត្រី។ ក្នុងចំណោមអ្នកតំណាងដ៏លេចធ្លោរបស់វាគឺ N. Menon ។ នៅទសវត្សរ៍ទី 50-60 ។ សកម្មភាព​នៃ​ដំណើរ​កម្សាន្ត​កាន់តែ​ខ្លាំង​ឡើង។ តន្ត្រីករ; សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ការសិក្សារបស់ Nar ។ ដំណើរកំសាន្ត។ តន្ត្រីនិងប្រវត្តិរបស់វា។ ស្នាដៃរបស់ AA Saigun និងអ្នកផ្សេងទៀតមានអតីតកាល។ គណៈកម្មាធិការតន្ត្រី។ ស្រាវជ្រាវនៅក្រុមប្រឹក្សាសិល្បៈ អក្សរសាស្ត្រ និងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម។ តន្ត្រីករសំខាន់ៗបានចេញមក។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួននៃទ្វីបអាហ្រ្វិក៖ K. Nketiya (ហ្គាណា), A. Yuba (នីហ្សេរីយ៉ា) ។

នៅប្រទេសរុស្ស៊ី M. បានចាប់ផ្តើមមានរូបរាងនៅក្នុង con ។ សតវត្សទី 17 មានរួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 15 ។ មគ្គុទេសក៍សម្រាប់ការសិក្សានៃការសរសេរទំពក់, ដែលគេហៅថា។ ABCs (សូមមើល។ Musical ABC) មានតម្លៃអនុវត្តសុទ្ធសាធ និងមិនមានព័ត៌មានអំពីទ្រឹស្ដីតន្ត្រីត្រឹមត្រូវ។ មានតែនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកគាំទ្រផ្នែកច្រៀង IT Korenev (Musikia, 60s នៃសតវត្សទី 17) និង NP Diletsky (Musikia វេយ្យាករណ៍, 70s នៃសតវត្សទី 17) គឺជាការប៉ុនប៉ងមួយដែលបង្កើតឡើងដើម្បីបង្កើតនូវគោលលទ្ធិដែលចុះសម្រុងគ្នា និងពេញលេញនៃតន្ត្រី។ នៅសតវត្សទី 18 ជនជាតិរុស្ស៊ីគំនិតនៃតន្ត្រីត្រូវបានដោះលែងពីសាសនា។ ការពឹងផ្អែក និងការប៉ះពាល់លើបញ្ហាចម្រុះដែលទាក់ទងនឹងការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍនៃនរកខាងលោកិយ។ វប្បធម៌តន្ត្រី។ ប៉ុន្តែ M. មិនទាន់ក្លាយជាឯករាជ្យនៅសតវត្សរ៍នេះទេ។ សាខានៃវិទ្យាសាស្ត្រសិល្បៈ។ លេខមួយមាន។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពីទំនាក់ទំនងរវាងតន្ត្រីនិងកំណាព្យអំពីធម្មជាតិនៃ muses ។ ប្រភេទមាននៅក្នុងផលិតកម្ម។ ស្ថាបនិកនៃភ្លើងរុស្ស៊ី។ បុរាណនិយម MV Lomonosov, AP Sumarokov ។ Lomonosov ជាម្ចាស់គំនូរព្រាងពិសេស "លិខិតអំពីសកម្មភាពដែលផលិតដោយតន្ត្រីនៅក្នុងបេះដូងមនុស្ស" ។ នៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិដែលបោះពុម្ពដោយ IA Krylov និងអក្សរសិល្ប៍របស់គាត់។ សហការីនៅក្នុង con ។ សតវត្សទី 18 បទដ្ឋានដ៏តឹងរឹងនៃសោភ័ណភាពបុរាណត្រូវបានរិះគន់ គំនិតនៃលទ្ធភាពនៃការបង្កើត Rus មួយ។ ណាត ល្ខោនអូប៉េរ៉ាផ្អែកលើការច្នៃប្រឌិតប្រជាប្រិយ។ ការបន្លឺសំឡេងនៃបុរាណនិយមគឺ "ការនិយាយស្តីអំពីកំណាព្យទំនុកច្រៀង ឬ អូឌី" របស់ GR Derzhavin (1811-15) ដែលក្នុងនោះមានលក្ខណៈពិសេស។ ផ្នែកត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ល្ខោនអូប៉េរ៉ា ប្រភេទបទចម្រៀង កាតាតា។ អ្នកតំណាងលេចធ្លោទាំងអស់របស់រុស្ស៊ី។ Lit-ry សតវត្សទី 18 ។ - ពី VK Trediakovsky ទៅ AN Radishchev - បានបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះ Nar ។ ចម្រៀង។ នៅថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ចុងក្រោយ។ សតវត្សទី 18 ការប្រមូលបោះពុម្ពដំបូងរបស់រុស្ស៊ី។ ណា បទចម្រៀងដែលមានកំណត់ចំណាំតន្ត្រីដោយ VF Trutovsky, NA Lvov និង I. Prach ។ អត្ថបទរបស់ NA Lvov "ស្តីពីការច្រៀងប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ី" ដែលបានបោះពុម្ពជាបុព្វកថានៅក្នុងបណ្តុំទី 2 នៃការប្រមូលទាំងនេះបានកត់សម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃភាសារុស្ស៊ី។ តន្ត្រីប្រជាប្រិយ។ នៅសតវត្សទី 18 ក៏អនុវត្តចំពោះកំណើតនៃមាតុភូមិផងដែរ។ ប្រវត្តិតន្ត្រី។ ប្រភពដ៏មានតម្លៃនៃព័ត៌មានអំពីភាសារុស្ស៊ី។ ការចាប់ផ្តើមជីវិតតន្ត្រី។ និងស៊ែរ។ សតវត្ស​ទី 18 គឺ​ជា​ការងារ​កាលប្បវត្តិ​លម្អិត​និង​មនសិការ​ដោយ J. Shtelin "ព័ត៌មាន​អំពី​តន្ត្រី​នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​រុស្ស៊ី" (1770) ។ នៅឆ្នាំ ១៧៧៨ វាត្រូវបានបោះពុម្ពជាភាសាបារាំង។ ឡាង សៀវភៅ "On Music in Italy" របស់ AM Beloselsky ដែលបណ្តាលឱ្យមានការឆ្លើយតបជាច្រើននៅបរទេស។ នៅបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈ សំណួរមួយចំនួននៃទ្រឹស្តីតន្ត្រីក្នុងរូបវិទ្យា និងសូរស័ព្ទត្រូវបានបង្កើតឡើង។ និងទិដ្ឋភាពគណិតវិទ្យា។ ការងាររបស់អ៊ឺរ៉ុប អិល អយល័រ “បទពិសោធន៍នៃទ្រឹស្ដីថ្មីនៃតន្ត្រីដែលបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃច្បាប់ដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាននៃភាពសុខដុមរមនា” (បោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ 1778) បានទទួលការទទួលស្គាល់។ J. Sarti បានស្នើឡើងនូវសមតុល្យថ្មីដែលត្រូវបានអនុម័តដោយបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈក្នុងឆ្នាំ 1739 ហើយស្ទើរតែទាំងស្រុងស្របគ្នានឹងកំណែដែលត្រូវបានអនុម័តក្នុងឆ្នាំ 1796 ជាអន្តរជាតិ។ ស្ដង់ដារ។

នៅក្នុងសតវត្សទី 19 ការអភិវឌ្ឍតន្ត្រីនិងវិទ្យាសាស្រ្ត។ ការគិតមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការតស៊ូដើម្បីមាគ៌ាជឿនលឿននៃមាតុភូមិ។ បណ្តឹងតន្ត្រី ការការពារ និងយុត្តិកម្មនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់។ និងឧត្តមគតិសោភ័ណភាព។ ទាក់ទងទៅនឹងសម័យកាលនេះ វាពិបាកក្នុងការគូសបន្ទាត់ច្បាស់លាស់រវាង M. និង muses ។ ការរិះគន់។ បញ្ហាជាមូលដ្ឋានសំខាន់បំផុតនៃទ្រឹស្តី។ និងផែនការសោភ័ណភាពត្រូវបានដាក់ និងសម្រេចនៅក្នុងផ្នែកនៃសកម្មភាពសារព័ត៌មាន ដែលជាញឹកញាប់នៅក្នុងការប៉ះទង្គិចគ្នាយ៉ាងខ្លាំងនៃមតិ និងបង្គោល។ ការកន្ត្រាក់។ នៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងការលេចឡើងនៃល្ខោនអូប៉េរ៉ាដោយ MI Glinka ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 30 និង 40 ។ នៅក្នុងអត្ថបទរបស់ VF Odoevsky, NA Melgunov និងអ្នករិះគន់ផ្សេងទៀត ជាលើកដំបូងសំណួរអំពីសញ្ជាតិនៃតន្ត្រីអំពីភាពខុសគ្នានៃចរិតលក្ខណៈចាប់ផ្តើមត្រូវបានពិភាក្សាយ៉ាងទូលំទូលាយ។ លក្ខណៈពិសេសនៃសាលាតន្ត្រីរុស្ស៊ីនិងទំនាក់ទំនងរបស់វាទៅនឹងណាតផ្សេងទៀត។ សាលារៀន (អ៊ីតាលី អាឡឺម៉ង់ បារាំង)។ វិទ្យាសាស្ត្រធ្ងន់ធ្ងរ។ អត្ថបទរបស់ VP Botkin "តន្ត្រីអ៊ីតាលី និងអាឡឺម៉ង់" "អំពីសារៈសំខាន់សោភ័ណភាពនៃសាលាព្យាណូថ្មី" (ឧទ្ទិសដល់ F. Chopin) គឺមានសារៈសំខាន់ណាស់។ នាយកដ្ឋានកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ monographs ធំ។ ការងារស្រាវជ្រាវ។ ដូចជា៖ “ជីវប្រវត្តិថ្មីរបស់ Mozart” (1843) ដោយ AD Ulybyshev, “Beethoven and His Three Styles” (1852) ដោយ V. Lenz។ ស្នាដៃទាំងពីរនេះទទួលបានការទទួលស្គាល់ពីបរទេស។

ដំណាក់កាលថ្មីនៃការអភិវឌ្ឍន៍រុស្ស៊ី។ M. បានកំណត់សកម្មភាពរបស់ AN Serov, VV Stasov, GA Larosh ដែលបានលាតត្រដាងនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 50 និង 60 ។ សតវត្សទី 19 Serov ដំបូងបានណែនាំពាក្យតន្ត្រី។ នៅក្នុងអត្ថបទកម្មវិធី "តន្ត្រី, វិទ្យាសាស្រ្តតន្ត្រី, គរុកោសល្យតន្ត្រី" (1864) គាត់រិះគន់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះ dogmatism របស់បរទេស។ អ្នកទ្រឹស្តីដែលស្វែងរកការបង្កើតច្បាប់ "ដ៏អស់កល្ប" នៃតន្ត្រីដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន ហើយអះអាងថា មូលដ្ឋាននៃតន្ត្រីវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រគួរតែជាការសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍតន្ត្រី។ ភាសានិងទម្រង់នៃតន្ត្រី។ ភាពច្នៃប្រឌិត។ គំនិតដូចគ្នានេះត្រូវបានការពារដោយ Laroche នៅក្នុងអត្ថបទ "វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការបង្រៀនទ្រឹស្តីតន្ត្រី" (1872-73) ទោះបីជាការអភិរក្សសោភ័ណភាពក៏ដោយ។ ជំហររបស់អ្នកនិពន្ធបាននាំឱ្យគាត់មានការបកស្រាយមួយចំហៀងនៃគោលគំនិតនៃប្រវត្តិសាស្ត្រជាថ្នាំបំបាត់ការឈឺចាប់ចំពោះ "ការយល់ខុស" នៃសម័យទំនើប។ អ្វី​ដែល Serov និង Laroche មាន​ដូចគ្នា​គឺ​ថា​ពួកគេ​ព្យាយាម​ពិចារណា​អំពី​ muses។ បាតុភូត​ក្នុង​ប្រវត្តិ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដ៏​ទូលំទូលាយ ដែល​សំដៅ​ទៅ​រក​ភាព​ស្រប​គ្នា​ផ្សេងៗ​ទាំង​ពី​វិស័យ​តន្ត្រី និង​ពី​វិស័យ​សិល្បៈ​ដែល​ពាក់ព័ន្ធ។ ភាពច្នៃប្រឌិត។ អ្នករិះគន់ទាំងពីរបានយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះសំណួរនៃប្រភពដើមនិងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ Rus ។ សាលាតន្ត្រី (“Mermaid” ។ ល្ខោនអូប៉េរ៉ាដោយ AS Dargomyzhsky ដោយ Serov, “Glinka និងសារៈសំខាន់របស់វានៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រតន្ត្រី” ដោយ Laroche ជាដើម) ។ នៅក្នុងគំនូរព្រាងវិភាគ "បទពិសោធន៍នៃការរិះគន់បច្ចេកទេសនៃតន្ត្រីរបស់ MI Glinka", "Thematism of the overture" Leonore "," "Symphony ទីប្រាំបួនរបស់ Beethoven "Serov បានស្វែងរកដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណអត្ថន័យនៃតន្ត្រីនៅលើមូលដ្ឋាននៃប្រធានបទ។ ការវិភាគ។ Stasov ដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសារព័ត៌មានជាអ្នកឃោសនាដ៏ឧស្សាហ៍របស់ Rus ថ្មី។ art-va ដែលជាអ្នកប្រយុទ្ធសម្រាប់ឧត្តមគតិជឿនលឿននៃភាពប្រាកដនិយម និងជាតិ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ បានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ប្រព័ន្ធមួយ។ ការប្រមូលនិងបោះពុម្ពឯកសារឯកសារអំពីភាសារុស្ស៊ី។ អ្នកនិពន្ធគឺជាអ្នកនិពន្ធនៃជីវប្រវត្តិលម្អិតដំបូងនៃ MI Glinka, MP Mussorgsky, AP Borodin ។

នៅក្នុងការបង្កើតប្រភព។ មូលដ្ឋានសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ តន្ត្រី ជាពិសេសនៅដើមសម័យមុន Glinka សកម្មភាពរបស់ HP Findeisen បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។ ឯកសារជាច្រើនដែលមិនស្គាល់ពីមុនជាភាសារុស្សី។ តន្ត្រី - ពីមជ្ឈិមសម័យដល់សតវត្សទី 19 ។ - ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងកាសែតតន្ត្រីរុស្ស៊ី, osn ។ Findeisen ក្នុងឆ្នាំ 1894 ក៏ដូចជានៅក្នុងបណ្តុំ "Musical Antiquity" ដែលបានបោះពុម្ពក្រោមការកែសម្រួលរបស់គាត់។ នៅឆ្នាំ ១៩០៣-១១ ។ Findeisen កាន់កាប់ការបោះពុម្ពទូលំទូលាយដំបូងនៃអក្សររបស់ Glinka, Dargomyzhsky និង Rus ផ្សេងទៀត។ អ្នកនិពន្ធ។ សម្ភារៈ និងការសិក្សាដ៏មានតម្លៃមួយចំនួនជាភាសារុស្សី។ តន្ត្រីត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី។ "តន្ត្រីសហសម័យ" បោះពុម្ពក្រោមការកែសម្រួលរបស់។ AN Rimsky-Korsakov ក្នុងឆ្នាំ ១៩១៥-១៧; អ្នកឯកទេស។ បញ្ហានៃទស្សនាវដ្តីនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ Mussorgsky, Scriabin, Taneyev ។ ពីស្នាដៃទូទៅនៃសម័យមុនបដិវត្តន៍។ ឆ្នាំនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រតន្ត្រី បរិមាណដ៏ធំបំផុតគឺ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍តន្ត្រីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី" (លេខ 1903-11, 1915-17) MM Ivanov ប៉ុន្តែប្រតិកម្ម។ ការរើសអើងលើការវិនិច្ឆ័យរបស់អ្នកនិពន្ធមានន័យថា។ សញ្ញាបត្រកំណត់តម្លៃការពិតដែលមានប្រយោជន៍ដែលមាននៅក្នុងការងារនេះ។ សម្ភារៈ។ ស្នាដៃរបស់ AS Famintsyn "Buffoons in Russia" (1), "Gusli ។ ឧបករណ៍តន្ត្រីប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ី” (១៨៩០)“ ដូមរ៉ា និងឧបករណ៍ពាក់ព័ន្ធរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី” (១៨៩១) NI Privalova “ប៊ីប ដែលជាឧបករណ៍ភ្លេងរុស្ស៊ីបុរាណ” (ឆ្នាំ ១៩០៤) “ឧបករណ៍តន្ត្រីខ្យល់របស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី” (១៩០៨) ល។ .ផ្តល់សម្ភារៈដ៏មានតម្លៃសម្រាប់ការបំភ្លឺនៃការបង្កើតតន្ត្រីខាងលោកិយនៅក្នុងបណ្ឌិតរុស្ស៊ី។ ព័ត៌មានថ្មីត្រូវបានរាយការណ៍នៅក្នុងអត្ថបទដោយ SK Bulich ជាភាសារុស្សី។ wok តន្ត្រី 2 និងដើម។ សតវត្សទី 1910 ក្នុងចំណោមស្នាដៃឯកតាអំពីបុរាណរបស់រុស្ស៊ី។ តន្ត្រីត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពពេញលេញនៃព័ត៌មាននិងភាពសម្បូរបែបនៃឯកសារឯកសារ "ជីវិតរបស់ PI Tchaikovsky" (លេខ 12-1889, 1890-1891) ដែលសរសេរដោយបងប្រុសរបស់អ្នកនិពន្ធ MI Tchaikovsky ។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1904 បានក្លាយជាប្រធានបទនៃវិទ្យាសាស្ត្រ។ ការសិក្សាអំពីការងាររបស់អ្នកនិពន្ធជំនាន់ក្រោយ៖ AK Lyadov, SI Taneeva, AK Glazunov, AN Skryabin, SV Rakhmaninov ស្នាដៃជីវប្រវត្តិសំខាន់ៗមួយចំនួនត្រូវបានឧទ្ទិសដល់គ្រីមៀ។ និងវិភាគស្នាដៃរបស់ VG Karatygin, GP Prokofiev, AV Ossovsky, Yu. D. Engel ដែលបានចាប់ផ្តើមអាជីពរបស់គាត់ជា BV Asafiev ។

ឧស្សាហកម្មពិសេសមុនបដិវត្តន៍។ M. ប្រវត្តិសាស្ត្រគឺជាស្នាដៃរបស់រុស្ស៊ីផ្សេងទៀត។ តន្ត្រីព្រះវិហារ។ ការពិចារណា និងការសន្និដ្ឋានគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយចំនួនអំពីផ្នែកខាងនៃមាតុភូមិនេះ។ មរតកតន្ត្រីត្រូវបានបង្ហាញដោយ E. Bolkhovitinov នៅដើមដំបូង។ សតវត្សទី 19 នៅទសវត្សរ៍ទី 40 ។ មានការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់ ND Gorchakov, VM Undolsky, IV Sakharov ដែលមានការដកស្រង់ចេញពីទ្រឹស្តី។ សន្ធិសញ្ញា និងឯកសារឯកសារផ្សេងទៀតអំពីអ្នកចម្រៀង។ ទាមទារ - និងរុស្ស៊ី។ VF Odoevsky ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 ។ បានបោះពុម្ពផ្សាយជាច្រើន។ ស្រាវជ្រាវ។ គំនូរព្រាងយោងទៅតាមភាសារុស្ស៊ីផ្សេងទៀត។ តន្ត្រីនៅក្នុងព្រះវិហារ។ ការច្រៀងគឺប្រៀបធៀបជាមួយ ណារ។ ចម្រៀង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរការងារទូទៅរបស់ DV Razumovsky "ការច្រៀងព្រះវិហារនៅប្រទេសរុស្ស៊ី" ត្រូវបានបង្កើតឡើង (លេខ 1-3, 1867-69) ។ នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៃសំណួរ Rus ។ ព្រះវិហារ SV Smolensky, II Voznesensky, VM Metallov, AV Preobrazhensky បានរួមចំណែកដ៏មានតម្លៃក្នុងការច្រៀង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងការងារទាំងនេះភាគច្រើនគឺព្រះវិហារ។ ការច្រៀងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាភាពឯកោដោយឯកោពីវិធីទូទៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់រុស្ស៊ី។ សិល្បៈ។ វប្បធម៌ ដែលជួនកាលនាំឱ្យភាគីម្ខាង មានការសន្និដ្ឋានជាប្រវត្តិសាស្ត្រមិនគ្រប់គ្រាន់។

ការយកចិត្តទុកដាក់ជាច្រើនត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះតួលេខឈានមុខគេរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ី។ តន្ត្រីនៃសតវត្សទី 19 ការសិក្សាអំពីបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ។ គំនិតដ៏មានតម្លៃលើសិល្បៈ។ ធម្មជាតិរបស់រុស្ស៊ី។ ណា បទ​ចម្រៀង​, លក្ខណៈ​ពិសេស​នៃ​បទ​ភ្លេង​របស់​ខ្លួន​។ ឃ្លាំង សារៈសំខាន់របស់វាសម្រាប់ការច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកនិពន្ធជាកម្មសិទ្ធិរបស់ចៅហ្វាយនាយឆ្នើមនៃមាតុភូមិ។ តន្ត្រីបុរាណ។ VF Odoevsky បានកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងការងាររបស់គាត់នៅលើ Nar ។ ជាច្រើនត្រូវបានស្នើទៅបទចម្រៀងដោយ Glinka ។ នៅក្នុងអត្ថបទរបស់ Stasov, Laroche និងអ្នកតំណាងដ៏លេចធ្លោផ្សេងទៀតរបស់រុស្ស៊ី។ គំនិតរិះគន់តន្ត្រីជួបប្រជុំគ្នា។ ដំណើរកំសាន្តទៅកាន់តំបន់ច្នៃប្រឌិត។ បង្គរទៅ ser ។ សតវត្សទី 19 ការថតបទចម្រៀងសម្ភារៈ និងការសង្កេតផ្ទាល់នៃអត្ថិភាពរបស់វាតម្រូវឱ្យមានវិទ្យាសាស្រ្ត។ ការធ្វើទូទៅ និងប្រព័ន្ធ។ អត្ថបទរបស់ Serov "បទចម្រៀងប្រជាប្រិយរបស់រុស្ស៊ីជាប្រធានបទនៃវិទ្យាសាស្ត្រ" (1869-71) គឺជាបទពិសោធន៍នៃការរិះគន់។ ការយល់ដឹង និងការវាយតម្លៃនៃសម្ភារៈទាំងអស់នេះជាមួយនឹងនិយមន័យមួយ។ ទីតាំងទ្រឹស្តី។ អ្នកនិពន្ធព្យាយាមគូសបញ្ជាក់រង្វង់ចម្បងនៃភារកិច្ច និងវិធីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ muses ។ រឿងព្រេងនិទានជាវិទ្យាសាស្ត្រពិសេស។ វិញ្ញាសា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ បង្ហាញពីការសង្កេតវិភាគត្រឹមត្រូវមួយចំនួន និងការពិចារណានៃវិធីសាស្រ្តទូទៅ។ លំដាប់ Serov បានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគំនិតខុសឆ្គងដែលរីករាលដាលនៅពេលនោះដែលជាមូលដ្ឋាននៃភាសារុស្ស៊ី។ ចម្រៀងប្រជាប្រិយ គឺជាភាសាក្រិកផ្សេងទៀត។ ប្រព័ន្ធប្រថុយប្រថាន។ ទិដ្ឋភាព​នេះ​កើត​ឡើង​នៅ​សតវត្សរ៍​ទី១៨។ ក្រោមឥទិ្ធពលនៃគំនិតនៃបុរាណនិយមបានទទួលការបញ្ចេញមតិយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់យូ។ K. Arnold (“Theory of Old Russian Church and Folk Singing”, 18, etc.)។ សមិទ្ធិផលដ៏សំខាន់បំផុតមួយរបស់មាតុភូមិ។ និងតន្ត្រី។ folkloristics នៅពាក់កណ្តាលទីពីរ។ សតវត្សទី 1880 គឺជាការបើកនៃ nar រុស្ស៊ី។ polyphony (Y. N. Melgunov, ឯកឧត្តម Palchikov) ។ HM Lopatin នៅក្នុងការណែនាំអំពីការប្រមូលផ្ដុំដែលបោះពុម្ពដោយគាត់រួមគ្នាជាមួយ VP Prokunin (2) បង្ហាញពីភាពខុសប្លែកគ្នានៃ Nar ។ ចម្រៀងទំនុកច្រៀង។ ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 19 ។ ចាប់ផ្តើមជាប្រព័ន្ធ។ ការសិក្សាវីរភាព។ ចម្រៀងប្រពៃណី។ នៅវេននៃសតវត្សទី 1889 និងទី 60 ។ EE Lineva ដំបូងបានចាប់ផ្តើមប្រើ Nar សម្រាប់ការថត។ សូរស័ព្ទចម្រៀង។ វាធ្វើឱ្យវាអាចបង្កើត និងជួសជុលលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃសំឡេងផ្ទាល់របស់ពួកគេ ដែលពិបាកស្តាប់តាមត្រចៀក។ តន្ត្រី - ជាតិសាសន៍។ គណៈកម្មាការនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ un-te ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 19 បានក្លាយជាមេ។ មជ្ឈមណ្ឌលសិក្សា និងផ្សព្វផ្សាយ ន. បទចម្រៀងនៅដើមសតវត្សទី 20; រួមជាមួយអ្នកស្រាវជ្រាវរឿងព្រេងនិទាន (AA Maslov, NA Yanchuk និងអ្នកដទៃ) អ្នកនិពន្ធសំខាន់ៗ (Rimsky-Korsakov, Taneyev, Lyadov, Grechaninov) បានចូលរួមក្នុងការងាររបស់ខ្លួន។

ទោះបីជាការផ្តោតអារម្មណ៍របស់រុស្ស៊ីភាគច្រើន។ តន្ត្រីករ 19 និងដើម។ សតវត្សទី 20 មានសំណួរអំពីមាតុភូមិ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វប្បធម៌តន្ត្រី ពួកគេបានស្វែងរកដើម្បីកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះបាតុភូតដ៏សំខាន់បំផុតនៃ zarub ។ តន្ត្រីបច្ចុប្បន្ន។ ច្រើន​យ៉ាង​ច្បាស់​លាស់ និង​យល់​ដឹង។ សុន្ទរកថាស្តីពីការងាររបស់អឺរ៉ុបខាងលិច។ អ្នកនិពន្ធ, លក្ខណៈ។ ផលិតផល រកឃើញនៅក្នុងអត្ថបទដោយ Serov, Laroche, Tchaikovsky និងអ្នករិះគន់ និងអ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀតអំពីតន្ត្រី។ នៅលើទំព័រនៃទស្សនាវដ្តី។ បោះពុម្ពអត្ថបទដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយនៃធម្មជាតិដ៏ពេញនិយម ជីវប្រវត្តិឯកសារ។ សម្ភារៈ ការបកប្រែស្នាដៃបរទេស។ អ្នកនិពន្ធ។ ពីក្នុងចំណោមស្នាដៃដើមគឺឯករាជ្យ។ សៀវភៅវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ HP Khristianovich "Letters about Chopin, Schubert and Schumann" (1876), RV Genika "Shuman and his piano work" (1907), VV Paskhalov "Chopin and Polish Folk Music" (1916-17) គឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។ ) អ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវម្នាក់នៃតន្ត្រីរុស្ស៊ី AF Khristianovich បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងការសិក្សាបូព៌ាដែលការងារនៅលើដំបូលជាកម្មសិទ្ធិ។ តន្ត្រីនៃប្រទេសអាល់ហ្សេរីដែលត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅបរទេស (“Esquisse historique de la musique arabe aux temps anciens…”, 1863) ។ ការពិនិត្យទូទៅនៃប្រវត្តិតន្ត្រីដោយ PD Perepelitsyn, AS Razmadze, និង LA Sakketi គឺជាលក្ខណៈនៃការចងក្រង។ នៅឆ្នាំ 1908 សមាគមបណ្ណាល័យទ្រឹស្ដីតន្ត្រីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីក្រុងមូស្គូ ដែលកំណត់ភារកិច្ចរបស់ខ្លួនក្នុងការអភិវឌ្ឍសំណួរនៃតន្ត្រីបុរាណ។ បេតិកភណ្ឌនិងការបង្កើតវិទ្យាសាស្ត្រ។ បណ្តុំនៃអក្សរសិល្ប៍ស្តីពីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទ្រឹស្តីតន្ត្រី។ MV Ivanov-Boretsky និង VA Bulychev បានរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងក្នុងការអនុវត្តការងារនេះ។

ប្រទេសប៉េរូ ដែលជាអ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្សីធំជាងគេជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស្នាដៃដោយភាពខុសគ្នា។ តន្ត្រី - ទ្រឹស្តី។ វិញ្ញាសា៖ "កំណត់ចំណាំលើឧបករណ៍" របស់ Glinka ដែលបានកត់ត្រានៅក្រោមការសរសេររបស់គាត់ដោយ Serov (ed. 1856), Tchaikovsky's and Rimsky-Korsakov's harmony (1872 និង 1885), Rimsky-Korsakov's "Fundamentals of Orchestration" របស់ Rimsky-Korsakov (1913 Steinberg សូមមើលក្នុង ed. ) ការងារទាំងនេះត្រូវបានបង្កឡើងជាចម្បងដោយតម្រូវការនៃការអនុវត្តគរុកោសល្យ ប៉ុន្តែពួកគេក៏បានបង្កើតបទប្បញ្ញត្តិជាមូលដ្ឋានមួយចំនួននៃទ្រឹស្តីផងដែរ។ និងលំដាប់សោភ័ណភាព។ ស្នាដៃដ៏សំខាន់របស់គណិតវិទ្យា SI Taneyev “ចំណុចប្រទាក់ក្រឡានៃការសរសេរយ៉ាងតឹងរឹង” (ed. 1909) ត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពសុខដុម និងភាពពេញលេញនៃគំនិត។ បន្ថែមពីលើវាគឺជាការបោះពុម្ពក្រោយសម័យ (1929) "ការបង្រៀនអំពី Canon" ។ Taneyev ក៏បានបង្ហាញពីគំនិត និងការកត់សម្គាល់យ៉ាងស៊ីជម្រៅលើសំណួរនៃទម្រង់បែបបទ ការកែប្រែជាដើម ដែលជាសមិទ្ធិផលដ៏ហ៊ាន និងដើមបំផុតរបស់ Rus ។ ទ្រឹស្ដីតន្ត្រី គំនិតមុនបដិវត្តន៍ឆ្នាំគឺជាទ្រឹស្ដីនៃចង្វាក់ modal នៃ BL Yavorsky, DOS ។ បទប្បញ្ញត្តិ​ដែល​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ជា​លើក​ដំបូង​ដោយ​គាត់​នៅ​ក្នុង​ការងារ « រចនាសម្ព័ន្ធ​នៃ​សុន្ទរកថា​តន្ត្រី » ( ផ្នែក​ទី 1-3, 1908 ) ។

នៅក្នុង con ។ 19 - អង្វរ។ សតវត្សទី 20 ប្រជាជនមួយចំនួននៃប្រទេសរុស្ស៊ីកំពុងអភិវឌ្ឍការងារដើម្បីសិក្សាពីកំណើតរបស់ពួកគេ។ វប្បធម៌តន្ត្រី អ្នកស្រាវជ្រាវគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងគំនិតដើមចេញមក។ ស្ថាបនិកនៃ M. អ៊ុយក្រែនគឺ NV Lysenko ដែលបានបង្កើតស្នាដៃដ៏មានតម្លៃនៅលើ Nar ។ ឧបករណ៍តន្ត្រីរបស់អ៊ុយក្រែន អំពីវាគ្មិនរបស់អ៊ុយក្រែន។ ណា ការច្នៃប្រឌិត - kobzars និងស្នាដៃរបស់ពួកគេ។ នៅឆ្នាំ 1888 ក្រដាសទ្រឹស្តីមួយត្រូវបានបោះពុម្ព។ ការងាររបស់ PP Sokalsky "តន្ត្រីប្រជាប្រិយរុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យនិងរុស្ស៊ីតូច" ដែលស្របគ្នាទោះបីជាទទួលរងនូវគ្រោងការណ៍ជាក់លាក់ក៏ដោយរូបភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃរបៀបនៅក្នុងសិល្បៈចម្រៀងនៃបូព៌ាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ សិរីរុងរឿង។ ប្រជាជន។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1900 ស្នាដៃដំបូងរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយបានលេចឡើង។ តន្ត្រីប្រជាប្រិយ FM Kolessa ។ នៅវេននៃសតវត្សទី 19 និងទី 20 ។ Komitas បានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃ Arm ។ រឿងព្រេងវិទ្យាសាស្ត្រ។ DI Arakishvili រួមជាមួយនឹងការប្រមូលផ្តុំរឿងព្រេងដ៏ធំទូលាយ។ ការងារបោះពុម្ពនៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1900 ។ ការស្រាវជ្រាវជាមូលដ្ឋានអំពីទំនិញ។ ណា បទចម្រៀងនិងអត្ថិភាពរបស់វា។ VD Korganov ដែលបានឈ្នះជីវប្រវត្តិល្បីល្បាញ។ ធ្វើការនៅលើ Mozart, Beethoven, Verdi, ក៏បានប៉ះផងដែរនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ dec ។ សំណួរតន្ត្រី។ វប្បធម៌នៃ Caucasus ។ A. Yuryan និង E. Melngailis គឺជាអ្នកប្រមូលនិងអ្នកស្រាវជ្រាវសំខាន់ៗដំបូងគេរបស់ Letts ។ ណា ចម្រៀង។

តន្ត្រីវិទ្យានៅសហភាពសូវៀត។ ខែតុលាសង្គមនិយមដ៏អស្ចារ្យ។ បដិវត្តន៍បានបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រយ៉ាងទូលំទូលាយ។ សកម្មភាពនៅក្នុងវិស័យតន្ត្រីក្នុងចំណោមប្រជាជនទាំងអស់នៃសហភាពសូវៀត។ ជាលើកដំបូងនៅក្នុងប្រទេសសូវៀត M. បានទទួលការទទួលស្គាល់ថាជាឯករាជ្យ។ វិន័យ។ អ្នកឯកទេសត្រូវបានបង្កើតស្ថាប័នវិទ្យាសាស្ត្រដែលបង្កើតបញ្ហានៃខែធ្នូ។ ប្រភេទនៃសិល្បៈរួមទាំងតន្ត្រី។ នៅឆ្នាំ 1921 នៅ Petrograd ដោយផ្អែកលើវិទ្យាសាស្ត្រ។ បណ្ណាល័យសិល្បៈរបស់ VP Zubov ដែលមានតាំងពីឆ្នាំ 1912 វិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្ត្រសិល្បៈរុស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមួយនឹងនាយកដ្ឋានប្រវត្តិសាស្រ្តតន្ត្រី (បន្ទាប់ពីការរៀបចំឡើងវិញជាបន្តបន្ទាប់វាត្រូវបានប្រែក្លាយទៅជានាយកដ្ឋានស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រនៃវិទ្យាស្ថាន Leningrad ។ មហោស្រព តន្ត្រី និងភាពយន្ត) ។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះក្រសួងការបរទេសត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ វិទ្យាស្ថានវិទ្យាសាស្ត្រតន្ត្រី (HYMN) និងរដ្ឋ។ បណ្ឌិត្យសភាសិល្បៈ។ វិទ្យាសាស្ត្រ (GAKhN) ។ ការបង្កើតប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈទំនើបដ៏ធំបំផុតនៃប្រភេទស្មុគស្មាញ — Ying t of history of arts, H.-i. ក្នុង​អ្នក​ជាមួយ​នឹង​ពិសេស មាន​នាយកដ្ឋាន​តន្ត្រី​នៅ​ក្នុង​ភាគច្រើន​នៃ​សាធារណរដ្ឋ​សហភាព។ M. ជាជំនាញពិសេសមួយត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងប្រព័ន្ធតន្ត្រីខ្ពស់ជាងនេះ។ ការអប់រំនៅក្នុងអភិរក្ស និង muses ផ្សេងទៀត។ សាកលវិទ្យាល័យមាននាយកដ្ឋានទ្រឹស្តី និងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃតន្ត្រី To-rye គឺជាការស្រាវជ្រាវ។ ធ្វើការនៅក្នុងតំបន់ស្របតាម។

គណិតវិទ្យាសូវៀត ដែលអភិវឌ្ឍលើមូលដ្ឋាននៃវិធីសាស្រ្តម៉ាក្សនិយម-លេនីននិយម ដើរតួនាទីយ៉ាងសកម្មក្នុងការកសាងចលនាសង្គមនិយម។ វប្បធម៌តន្ត្រី ជួយដោះស្រាយបញ្ហាជាក់ស្តែងបន្ទាន់។ ភារកិច្ចដាក់ទៅមុខដោយជីវិតចូលរួមក្នុងការងារលើសោភ័ណភាព។ ការអប់រំរបស់ប្រជាជន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ តន្ត្រីករសត្វទីទុយ បង្កើតបញ្ហាជាមូលដ្ឋានដ៏សំខាន់បំផុតនៃទ្រឹស្តី និងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃតន្ត្រី ដោយដោះស្រាយវាតាមរបៀបថ្មីមួយនៅក្នុងពន្លឺនៃមេ។ បទប្បញ្ញត្តិនៃគ្រាមភាសា។ និងសម្ភារៈនិយមប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នៅក្នុងស្នាដៃនៃទសវត្សរ៍ទី 20 និងទី 30 ។ កំហុស​សង្គម​វិទ្យា​អាក្រក់​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង។ សណ្តាប់ធ្នាប់ ដែលកើតចេញពីការបកស្រាយដោយត្រង់ពេក និងជាគ្រោងការណ៍នៃការតភ្ជាប់នៃការទាមទារ-va ជាមួយនឹងសេដ្ឋកិច្ចសង្គម។ មូលដ្ឋាន។ ការយកឈ្នះលើកំហុសឆ្គងទាំងនេះនិងពង្រឹងទីតាំងវិធីសាស្រ្តនៃសត្វទីទុយ។ M. បានចូលរួមចំណែកក្នុងសកម្មភាពរបស់ AV Lunacharsky ជាតន្ត្រីករ។ អ្នកនិពន្ធ។ ការរិះគន់ "អ័រតូដូដូមិនគ្រប់ខែ" នៃពាក្យប្រមាថនៃលទ្ធិម៉ាក្សគាត់បានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងតន្ត្រីនិងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់គាត់។ គំនូរព្រាង និងការសម្តែងគឺជាឧទាហរណ៍នៃការជ្រៀតចូលទៅក្នុងខ្លឹមសារសង្គមនៃខែធ្នូ។ បាតុភូតតន្ត្រី។ កម្មវិធីដ៏ទូលំទូលាយ និងទូលំទូលាយសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍសត្វទីទុយ។ M. ត្រូវបានដាក់ចេញដោយ BV Asafiev នៅក្នុងរបាយការណ៍ "តន្ត្រីវិទ្យារុស្ស៊ីទំនើប និងកិច្ចការប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វា" (1925) ។ និយាយអំពីតម្រូវការក្នុងការបញ្ចូលគ្នានូវបញ្ហាវិធីសាស្រ្តយ៉ាងទូលំទូលាយជាមួយនឹងការស្រាវជ្រាវជាក់ស្តែងយ៉ាងស៊ីជម្រៅ លោក Asafiev បានសង្កត់ធ្ងន់ជាពិសេសថា វិទ្យាសាស្រ្តនៃតន្ត្រីគួរតែមានភាពរសើបទៅនឹងតម្រូវការនៃជីវិត ហើយក្លាយជាកម្លាំងនាំផ្លូវនៃ muses ។ ការអនុវត្ត។ ជា​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​ដែល​មាន​ទស្សនវិស័យ​ដ៏​អស្ចារ្យ គាត់​បាន​បង្កើន​នូវ​ស្នាដៃ​របស់​គាត់។ តំបន់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រនិងទ្រឹស្តី M. ដែលដឹកនាំសត្វទីទុយធំបំផុតមួយ។ តន្ត្រីករ។ សាលារៀន។ គាត់ជាម្ចាស់ស្នាដៃដ៏មានតម្លៃជាច្រើននៅលើភាសារុស្ស៊ី។ និង zarub ។ បេតិកភណ្ឌបុរាណ និងតន្ត្រីនៃសតវត្សទី 20 ដែលសម្គាល់ដោយភាពស្រស់នៃការសង្កេត និងភាពទន់ភ្លន់នៃសោភ័ណភាព។ ការវិភាគ។ Asafiev គឺជាអ្នកដំបូងដែលបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញនូវសារៈសំខាន់នៃការងាររបស់ Tchaikovsky, Mussorgsky, Stravinsky និងអ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀត។ ការយកឈ្នះលើទំនោរអវិជ្ជា - ឧត្តមគតិ លក្ខណៈនៃគាត់ក្នុងវ័យដំបូងរបស់គាត់។ កំហុសគាត់បានមកបង្កើតសម្ភារៈនិយម។ ទ្រឹស្ដីនៃការបញ្ចេញសំឡេង ដែលជួយបង្ហាញយន្តការជាក់លាក់មួយសម្រាប់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតនៅក្នុងតន្ត្រី។ ទ្រឹស្តីនេះគឺជាសមិទ្ធិផលដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃទ្រឹស្តីតន្ត្រីម៉ាក្ស។ និងគំនិតសោភ័ណភាព។

ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 ។ ទ្រឹស្តីមួយចំនួនដែលអះអាងថាជាសកល (ទ្រឹស្តីនៃ metrotectonism ដោយ GE Konyus ទ្រឹស្ដីនៃរបៀបពហុមូលដ្ឋាន និងព្យញ្ជនៈដោយ NA Garbuzov) ទោះបីជាពួកគេបានពន្យល់តែទិដ្ឋភាពជាក់លាក់មួយចំនួននៃទម្រង់ និងអាម៉ូនិកក៏ដោយ។ លំនាំនៅក្នុងតន្ត្រី។ ការពិភាក្សាអំពីទ្រឹស្ដីទាំងនេះបានរួមចំណែកដល់ការលូតលាស់របស់សត្វទីទុយ។ ទ្រឹស្ដី M. ការពិភាក្សាអំពីទ្រឹស្ដីនៃចង្វាក់ម៉ូដ (1930) បានទទួលមាត្រដ្ឋានធំទូលាយជាពិសេស។ វាបានរិះគន់ទិដ្ឋភាពផ្ទុយគ្នា ប្រធានបទនៃទ្រឹស្ដីនេះ ហើយបានលើកឡើងពីធាតុផ្លែផ្ការបស់វា ដែលអាចធ្វើអោយសត្វទីទុយមានថាមពល។ វិទ្យាសាស្ត្រតន្ត្រី។ ភារកិច្ចសំខាន់បំផុតមួយរបស់សត្វទីទុយ។ ទ្រឹស្តី M. គឺជាការអភិវឌ្ឍន៍នៃវិធីសាស្រ្តថ្មីនៃការវិភាគ ដែលជួយបង្ហាញខ្លឹមសារនៃមនោគមវិជ្ជា និងន័យធៀបនៃ muses ។ ផលិតផល ស្នាដៃរបស់ LA Mazel និង VA Zukkerman មានសារៈសំខាន់ជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងតំបន់នេះ។ ដោយផ្អែកលើគោលការណ៍នៃសោភ័ណភាពម៉ាក្សនិយម-លេនីននិយម ពួកគេបានបង្កើតអ្វីដែលគេហៅថាវិធីសាស្រ្ត។ ការវិភាគរួម ស្វែងយល់ពីទម្រង់នៃ muses ។ ផលិតផល ជាប្រព័ន្ធនៃការរៀបចំទាំងអស់នឹងបង្ហាញ។ មាន​ន័យ​ថា​បម្រើ​ដើម្បី​អនុវត្ត​ការ​កំណត់​។ មាន។ ចេតនា។ ការរួមចំណែកដ៏មានតម្លៃចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍វិធីសាស្រ្តនេះក៏ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយ SS Skrebkov, VV Protopopov, I. Ya ។ Ryzhkin និង VP Bobrovsky ។ ក្នុងពេលដំណាលគ្នាកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសាខាទ្រឹស្តី។ M. ការងាររបស់ GL Catoire “ទ្រឹស្តីបទនៃភាពសុខដុមរមនា” (ផ្នែកទី 1-2, 1924-25) ដោយផ្អែកលើគោលការណ៍នៃសាលាមុខងារ ផ្តល់នូវការបកស្រាយដើមថ្មីនៃទិដ្ឋភាពមួយចំនួនរបស់វា។ ដេប៉ូ ការផ្តល់របស់សាលានេះត្រូវបានអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ IV Sposobina, SV Evseev និងអ្នកដទៃ។ ការអភិវឌ្ឍន៍។ ទ្រឹស្តីនៃមុខងារអថេរដែលបង្កើតឡើងដោយ Yu. N. Tyulin ផ្តល់គន្លឹះក្នុងការស្វែងយល់ជាច្រើន។ ភាពសុខដុមរមនាថ្មី។ បាតុភូតនៅក្នុងតន្ត្រីនៃសតវត្សទី 20 ។ សំណួរនៃស្នាដៃទំនើបរបស់ SS Skrebkov, Yu. N. Kholopov និងអ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀតក៏លះបង់ដើម្បីភាពសុខដុម។ នៅក្នុងការងាររាជធានីរបស់ LA Mazel "បញ្ហានៃភាពសុខដុមបុរាណ" (1972) រួមបញ្ចូលគ្នានូវទ្រឹស្តី។ ទិដ្ឋភាពនៃការស្រាវជ្រាវជាមួយនឹងប្រវត្តិសាស្រ្ត និងសោភ័ណភាព ការវិវត្តន៍នៃអាម៉ូនិកត្រូវបានគ្របដណ្តប់យ៉ាងទូលំទូលាយ។ ការគិតចាប់តាំងពីសតវត្សទី 18 ។

SS Bogatyrev បានបង្កើត និងបន្ថែមទិដ្ឋភាពមួយចំនួននៃការបង្រៀនរបស់ SI Taneyev លើចំណុចប្រឆាំងទូរស័ព្ទ។

BV Protopopov បានបង្កើតស្នាដៃជាបន្តបន្ទាប់លើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពហុពន្ធភាព។ សំណួរនៃ polyphony ជាមួយ dec ។ ភាគីត្រូវបានគ្របដណ្តប់នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ AN Dmitriev, SV Evseev, SS Skrebkov ។

ទិសដៅពិសេសនៅក្នុងសត្វទីទុយ។ M. គឺជាស្នាដៃរបស់ NA Garbuzov និងវិទ្យាសាស្ត្ររបស់គាត់។ សាលាដែលឈរនៅលើគែមនៃទ្រឹស្តីតន្ត្រី និងសូរស័ព្ទ។ ទ្រឹស្ដីនៃធម្មជាតិនៃតំបន់នៃការស្តាប់ដែលបង្កើតឡើងដោយ Garbuzov (សូមមើល។ តំបន់) គឺមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការដោះស្រាយតន្ត្រី - ទ្រឹស្តីមួយចំនួន។ បញ្ហា។ ទិសដៅនេះក៏មានទំនាក់ទំនងជាមួយផ្នែកខ្លះនៃ muses ផងដែរ។ ចិត្តវិទ្យា, បង្ហាញនៅក្នុងសត្វទីទុយ។ វិទ្យាសាស្ត្រតន្ត្រីដោយការសិក្សារបស់ EA Maltseva, BM Teplov, EV Nazaykinsky និងអ្នកដទៃ។

ការអភិវឌ្ឍតន្ត្រី - ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ វិទ្យាសាស្ត្រក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 ។ មានភាពស្មុគស្មាញនិងពន្យារពេលដោយ Rapmov-proletkult nihilistic ។ និន្នាការមរតក។ ការរិះគន់អំពីទំនោរទាំងនេះនៅក្នុងឯកសារ និងសុន្ទរកថារបស់គណបក្សមួយចំនួនដោយឥស្សរជននាំមុខគេនៃគណបក្ស និងរដ្ឋាភិបាលបានជួយសត្វទីទុយ។ ប្រវត្តិសាស្រ្ត M. កំណត់យ៉ាងច្បាស់នូវភារកិច្ច និងវិធីសាស្រ្តរបស់ពួកគេ។ គោលការណ៍។ បន្ទាប់ពីបដិវត្តខែតុលាជាលើកដំបូងបានទទួលយ៉ាងទូលំទូលាយនិងជាប្រព័ន្ធ។ ការងារតួអក្សរលើការសិក្សាអំពីមាតុភូមិ។ បិ​តិក​ភណ្ឌ។ ស្នាដៃរបស់ Asafiev "Symphonic Etudes" (1922), "តន្ត្រីរុស្ស៊ីពីការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 1930" (18) និងវដ្ត Monographic របស់គាត់។ ការសរសេរអត្ថបទនិងការស្រាវជ្រាវលើការងាររបស់ចៅហ្វាយនាយឆ្នើមនៃ Rus ។ តន្ត្រីបុរាណបានកំណត់ដំណាក់កាលថ្មីមួយនៅក្នុងតំបន់នេះ ទោះបីជាអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងពួកគេមិនអាចប្រកែកបាន ហើយចំណុចមួយចំនួននៃទស្សនៈដែលបានសម្តែងបន្ទាប់មកត្រូវបានកែតម្រូវជាបន្តបន្ទាប់ និងកែសម្រួលដោយផ្នែកដោយអ្នកនិពន្ធ។ នៅលើគំនិតផ្តួចផ្តើមនិងនៅលើដៃ។ Asafiev ការសិក្សាជាបន្តបន្ទាប់ត្រូវបានអនុវត្តជាភាសារុស្សី។ តន្ត្រីនៃសតវត្សទី 1927 រួមបញ្ចូលនៅក្នុង Sat ។ "តន្ត្រីនិងជីវិតតន្ត្រីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីចាស់" (1928) ។ នៅឆ្នាំ 29-1922 ការងារជាមូលដ្ឋានរបស់ HP Findeisen "អត្ថបទស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃតន្ត្រីនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីពីសម័យបុរាណរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 1" ត្រូវបានបោះពុម្ព។ ចំនួននៃការស្រាវជ្រាវដ៏មានតម្លៃ និងឯកសារ-ជីវប្រវត្តិ។ សម្ភារៈត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងបណ្តុំ "Orpheus" (3, កែសម្រួលដោយ AV Ossovsky), "Musical Chronicle" (លេខ 1922-25, កែសម្រួលដោយ AN Rimsky-Korsakov, 1-4), "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃតន្ត្រីរុស្ស៊ីក្នុងការស្រាវជ្រាវនិងសម្ភារៈ" ។ (vols. 1924-27, កែសម្រួលដោយ KA Kuznetsov, XNUMX-XNUMX) ។ ភាពខុសគ្នា ផ្នែកនៃតន្ត្រីរុស្ស៊ី VV Yakovlev ការសិក្សាដោយផ្អែកលើការសិក្សាហ្មត់ចត់នៃប្រភពបឋមត្រូវបានឧទ្ទិសដល់វប្បធម៌។ សូមអរគុណចំពោះអត្ថបទប្រកបដោយការគិតគូរ និងប្រកបដោយការប្រុងប្រយ័ត្ន ការងារដែលធ្វើឡើងដោយ PA Lamm បានគ្រប់គ្រងដើម្បីស្ដារឡើងវិញនូវអត្ថបទរបស់អ្នកនិពន្ធដើមរបស់ Mussorgsky ដោយបញ្ចេញពន្លឺថ្មីលើការងាររបស់អ្នកនិពន្ធនេះ។

ការសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ តន្ត្រី​បាន​បន្ត​ធ្វើ​ឡើង​យ៉ាង​ខ្លាំង​នៅ​ក្នុង​រយៈពេល​បន្តបន្ទាប់​ទៀត។ ការផ្សព្វផ្សាយវិទ្យាសាស្ត្រថ្មី។ កងកម្លាំងបានរួមចំណែកដល់ការពង្រីកផ្នែកខាងមុខនៃការស្រាវជ្រាវ គ្របដណ្តប់លើការបំផ្លាញ។ យុគសម័យនិងភាពខុសគ្នានៃបាតុភូត Rus ។ តន្ត្រីអតីតកាល។ អក្សរកាត់សំខាន់ៗត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ធ្វើការលើបុរាណនៃភាសារុស្ស៊ី។ តន្ត្រី (BV Asafiev អំពី Glinka, MS Pekelis អំពី Dargomyzhsky, NV Tumanina អំពី Tchaikovsky, AN Sohora អំពី Borodino, GN Khubov អំពី Mussorgsky, AA Solovtsov អំពី Korsakov, LA Barenboim អំពី AG Rubinstein ។ នៅក្នុង 2 vols ។ អំពី Balakirev ។ ការស្វែងរកសម្ភារៈថ្មីជាភាសារុស្សីបានបន្ត។ តន្ត្រីនៃសម័យមុន Glinka ។ ស្នាដៃរបស់ BV Dobrokhotov, BS Steinpress, AS Rozanov និងអ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ការប្រើប្រាស់ការពិតជាច្រើនដែលមិនស្គាល់ពីមុនបានរួមចំណែកដល់ការវិលត្រឡប់មករកជីវិតនៃផលិតផលដែលត្រូវបានបំភ្លេចចោលដោយអយុត្តិធម៌។ ស្នាដៃជាមូលដ្ឋានរបស់ TN Livanova "វប្បធម៌តន្ត្រីរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 3" (vols ។ 1-2, 1952-53), AA Gozenpud "ល្ខោនអូប៉េរ៉ារុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 3" (1969 សៀវភៅ, 72-17) ។ ស្នាដៃរបស់ MV Brazhnikov, VM Belyaev, ND Uspensky គឺជាជំហានសំខាន់ក្នុងការសិក្សាតន្ត្រីសរសេរ។ បេតិកភណ្ឌនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ។ Muses ។ វប្បធម៌នៃសតវត្សទី 1 បានទទួលការគ្របដណ្តប់ថ្មីនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ TN Livanova, SS Skrebkov, VV Protopopov ។ រឿងរ៉ាវការងាររបស់ AD Alekseev និង VI Muzalevsky (តន្ត្រីព្យាណូ) VA Vasina-Grossman និង OE Levasheva (អត្ថបទចម្រៀងរបស់អង្គជំនុំជម្រះ) AS Rabinovich (ល្ខោនអូប៉េរ៉ានៃសម័យមុន Glinka) ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ប្រភេទ AA Gozenpud (វដ្តនៃសៀវភៅ។ អំពីតន្ត្រី operatic រុស្ស៊ី), IM Yampolsky (សិល្បៈវីយូឡុង), LS Ginzburg (សិល្បៈ cello), LN Raaben (អង្គជំនុំជម្រះ instr. Ensemble), ល ការអភិវឌ្ឍនៃតន្ត្រីសំខាន់។ ហើយគំនិតសោភ័ណភាពនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានគ្របដណ្តប់នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Yu ។ A. Kremlev "ការគិតរបស់រុស្ស៊ីអំពីតន្ត្រី" (vols. 3-1954, 60-1) និង TN Livanova "ការរិះគន់ល្ខោនអូប៉េរ៉ានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី" (លេខ 1, លេខ 2-2; v. 3, លេខ 4-1966, 73- 1; v. 1, លេខ 1, រួមគ្នាជាមួយ VV Protopopov) ។ មធ្យោបាយ។ មានសមិទ្ធិផលក្នុងការបោះពុម្ពឯកសារឯកសារនិងប្រភពជាភាសារុស្សី។ តន្ត្រី។ វចនានុក្រមដ៏ទូលំទូលាយ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃតន្ត្រីរុស្ស៊ីនៅក្នុងគំរូតន្ត្រី (លេខ 3-1, 1940st ed., 52-18) បង្ហាញពីស្នាដៃដែលមិនសូវស្គាល់មួយចំនួន។ ឆ្នាំ 19 និងដើមសតវត្សទី 1972 ចាប់តាំងពីទី 18 ស៊េរី "វិមាននៃសិល្បៈតន្ត្រីរុស្ស៊ី" ត្រូវបានបោះពុម្ពដែលភារកិច្ចគឺមានលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធ។ ការអភិវឌ្ឍនិងការបោះពុម្ពបេតិកភណ្ឌសាត្រាស្លឹករឹតនៃ Rus ។ តន្ត្រីពីសម័យបុរាណដល់ទីបញ្ចប់។ សតវត្សទី IX ការស្រាវជ្រាវធំ។ និង textological ។ ការងារមុនការបោះពុម្ពផ្សាយការសិក្សា។ ស្នាដៃដែលប្រមូលបានរបស់ Glinka, Rimsky-Korsakov, Mussorgsky, Tchaikovsky (នៅក្នុងផ្នែកតន្ត្រីដោយមិនរាប់បញ្ចូលការងារដែលប្រមូលបានរបស់ Mussorgsky ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានបញ្ចប់) ។

សូមអរគុណដល់សម្ភារៈដែលបានរកឃើញ និងផលិតថ្មីៗជាច្រើនដែលប្រមូលបានតាមការពិត។ ព័ត៌មាន ការសិក្សាស៊ីជម្រៅ និងការវិភាគ បាតុភូតច្នៃប្រឌិត ប្រវត្តិសាស្រ្ត rus ។ តន្ត្រីបានទទួលពន្លឺថ្មី។ ទេវកថា​អំពី​ខេត្ត​និង​ភាព​ថយ​ក្រោយ​របស់​ខ្លួន​ដែល​កើត​ឡើង​ក្នុង​សម័យ​មុន​បដិវត្តន៍​ត្រូវ​បាន​រំសាយ​ចោល។ ពេលវេលា។ សមិទ្ធិផលទាំងនេះរបស់សត្វទីទុយ។ M. ប្រវត្តិសាស្ត្របានបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការងារសមូហភាពលើប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ តន្ត្រី, ed ។ MS Pekelis (vol. 1-2, 1940), NV Tumanina (vol. 1-3, 1957-60), AI Kandinsky (vol. 1, 1972), “History of Russian Music” Yu. V. Keldysh (ផ្នែកទី 1-3, 1947-54) ។ ស្នាដៃដែលបានរាយបញ្ជីត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ប្រើប្រាស់ក្នុងគរុកោសល្យសាកលវិទ្យាល័យ។ អនុវត្តជាសៀវភៅសិក្សាឬ uch ។ អត្ថប្រយោជន៍ ប៉ុន្តែពួកគេមួយចំនួនមាន និងស្រាវជ្រាវ។ សម្ភារៈ។

ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 40 ។ មានការប៉ុនប៉ងដំបូងដើម្បីបង្ហាញសត្វទីទុយដែលបានឆ្លង។ តន្ត្រីគឺជាផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររួម។ ទស្សនៈ វិភាគ និងវាយតម្លៃសមិទ្ធិផល និងចំណុចខ្វះខាតទាំងអស់ នៅក្នុងស្នាដៃខ្លះស្តីពីប្រវត្តិសត្វទីទុយ។ តន្ត្រីត្រូវបានរងផលប៉ះពាល់ដោយឥទ្ធិពលអវិជ្ជមាននៃ dogmatic ។ ការដំឡើង ដែលនាំឱ្យមានការវាយតម្លៃមិនត្រឹមត្រូវ និងបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ។ បាតុភូតច្នៃប្រឌិត និងមើលងាយសមិទ្ធិផលរួមរបស់សត្វទីទុយ។ វប្បធម៌តន្ត្រី។ នៅក្នុងពន្លឺនៃការសម្រេចចិត្តរបស់សមាជលើកទី 20 នៃ CPSU និងការលាតត្រដាងនៅពាក់កណ្តាលទី 2 ។ 50s ការច្នៃប្រឌិតទូលំទូលាយ។ ការពិភាក្សា ការវិនិច្ឆ័យខុសឆ្គងទាំងនេះត្រូវបានកែសម្រួល ទស្សនៈគោលដៅកាន់តែច្រើនត្រូវបានសម្រេចលើដំណើរការនៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍សត្វទីទុយ។ តន្ត្រីជាសិល្បៈសង្គមនិយម។ ភាពប្រាកដនិយម។ នៅឆ្នាំ 1956-63 ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃតន្ត្រីសូវៀតរុស្ស៊ី (វ៉ុលទី 1-4) ត្រូវបានបោះពុម្ពដោយក្រុមបុគ្គលិកនៃវិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈ។ វា​ជា​ការងារ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​មូលដ្ឋាន​ដំបូង​គេ​លើ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​សត្វ​ទីទុយ។ តន្ត្រី កំណត់លក្ខណៈដោយភាពសម្បូរបែប វិសាលភាពនៃការគ្របដណ្តប់នៃសម្ភារៈ និងភាពហ្មត់ចត់នៃការបង្ហាញ។ ប្រភេទសត្វទីទុយអភិវឌ្ឍន៍។ តន្ត្រី ស្នាដៃរបស់ VM Bogdanov-Berezovsky (ល្ខោនអូប៉េរ៉ា) AN Sohor (ចម្រៀង) និងអ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ភាពច្នៃប្រឌិត។ មួយចំនួនធំនៃការងារ monograph ត្រូវបានសរសេរ។ ការស្រាវជ្រាវ, រិះគន់ និងជីវប្រវត្តិ។ និងអត្ថបទវិភាគលើការងាររបស់សត្វទីទុយឆ្នើម។ អ្នកនិពន្ធ។ ក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាស្នាដៃរបស់ IV Livanova អំពី Myaskovsky, GN Khubov អំពី Khachaturian, AN Sohor អំពី Sviridov និងអ្នកដទៃ។

នៅក្នុងភាគច្រើននៃសាធារណរដ្ឋសហភាព កម្មាភិបាលនៃតន្ត្រីករត្រូវបានបង្កើតឡើង បង្កើតបញ្ហាទាក់ទងនឹងការសិក្សា ធ្នូ។ ណាត វប្បធម៌។ នៅឆ្នាំ 1922 អត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រស្តីពីការអភិវឌ្ឍន៍របស់អ៊ុយក្រែន។ តន្ត្រីដោយ NA Grinchenko ។ គាត់ក៏មានអក្សរកាត់មួយចំនួនផងដែរ។ អត្ថបទអំពីអ្នកនិពន្ធជនជាតិអ៊ុយក្រែនចាស់ៗ។ នៅឆ្នាំ 1925 សៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រខ្លីមួយត្រូវបានបោះពុម្ព។ អត្ថបទទំនិញ។ តន្ត្រីដោយ DI Arakishvili ។ អក្សរសិល្ប៍ទូលំទូលាយអំពីប្រវត្តិរបស់ណាត។ វប្បធម៌តន្ត្រីនៃសហភាពសូវៀតគ្របដណ្តប់ decomp ។ ដំណាក់កាលនៃការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ។ នេះ​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ការ​ស្រាវជ្រាវ​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ពលកម្ម pl ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងក្រុមវិទ្យាសាស្ត្រ។ សត្វ។ ការរួមចំណែកក្នុងការសិក្សាតន្ត្រីរបស់ប្រជាជននៃសហភាពសូវៀតទាំងសូវៀតនិងមុនបដិវត្តន៍។ រយៈពេលត្រូវបានណែនាំដោយ LB Arkhimovich, NM Gordeychuk, VD Dovzhenko, A. Ya ។ Shreer-Tkachenko (អ៊ុយក្រែន), VG Donadze, AG Tsulukidze, GZ Chkhikvadze, G Sh. Ordzhonikidze (Georgia), RA Atayan, G. Sh. Geodakyan, GG Tigranov, AI Shaverdyan (Armenia), EA Abasova, KA Kasimov (Azerbaijan), Ya. យ៉ា. វីតូលីន (ឡាតវី), យូ។ K. Gaudrimas (លីទុយអានី), FM Karomatov, TS Vyzgo (Uzbekistan), AK Zhubanov, BG Erzakovich (កាហ្សាក់ស្ថាន) ជាដើម។ តាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ក្រុមអ្នកនិពន្ធជាច្រើន រួមទាំងតន្ត្រីករមកពីគ្រប់សាធារណរដ្ឋសហភាព បានបង្កើតការងារជាមូលដ្ឋាន " ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃតន្ត្រីរបស់ប្រជាជននៃសហភាពសូវៀតពីឆ្នាំ 1917” (5 vols ។ , 1970-74) ដែលក្នុងនោះការប៉ុនប៉ងមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីបង្ហាញពីការអភិវឌ្ឍនៃពហុជាតិ។ សត្វទីទុយ។ តន្ត្រីជាដំណើរការស្មុគ្រស្មាញតែមួយ ដោយផ្អែកលើទំនាក់ទំនងកាន់តែរឹងមាំ និងកាន់តែស៊ីជម្រៅរវាងសិល្បៈដែលបែកបាក់ជាបន្តបន្ទាប់។ ប្រជាជននៃប្រទេស។

សត្វទីទុយ។ M. បានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍សំណួរនៅបរទេស។ ប្រវត្តិតន្ត្រី។ នៅក្នុងតំបន់នេះបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់វិទ្យាសាស្រ្ត។ និងគរុកោសល្យសកម្មភាពរបស់ MV Ivanov-Boretsky និង KA Kuznetsov អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៃវប្បធម៌ដ៏អស្ចារ្យនិង erudition ដែលបានបង្កើតជាច្រើន។ សាលាស្រាវជ្រាវ។ ពី con ។ អត្ថបទដ៏អស្ចារ្យនៃទសវត្សរ៍ទី 20 ដោយ II Sollertinsky លេចឡើង ដែលក្នុងនោះរូបភាពភ្លឺនៃជនជាតិអឺរ៉ុបខាងលិចមួយចំនួនត្រូវបានគូរ។ អ្នកនិពន្ធ - ពីបុរាណ។ ចៅហ្វាយនាយនៃសតវត្សទី 18 ដល់ Mahler និង R. Strauss ។ តន្ត្រី - ប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នា។ បញ្ហាត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ MS Druskin, VD Konen, TN Livanova, VE Ferman ។ ការច្នៃប្រឌិតរបស់បរទេសធំជាងគេ។ អ្នកនិពន្ធឧទ្ទិសដល់ជាច្រើន។ ការស្រាវជ្រាវ monoographic ក្នុងចំណោម to-rykh ក្នុងខ្នាត និងវិទ្យាសាស្រ្ត។ ស្នាដៃរបស់ AA Alschwang នៅលើ Beethoven, DV Zhitomirsky នៅលើ Schumann, VD Konen នៅលើ Monteverdi, Yu. A. Kremlev នៅលើ Debussy, OE Levasheva នៅលើ Grieg, និង Ya ។ I. Milshtein នៅលើ Liszt, IV Nestyev អំពី Bartok, Yu. N. Khokhlova អំពី Schubert, AA Khokhlovkina អំពី Berlioz ។ វិទ្យាសាស្ត្រដ៏ធំ ព្រឹត្តិការណ៍មួយគឺជាការបោះពុម្ភសៀវភៅគំនូសព្រាងរបស់ Beethoven ដែលរក្សាទុកក្នុងទីក្រុងមូស្គូ ដែលរៀបចំដោយ NL Fishman និងបោះពុម្ពរួមគ្នាជាមួយនឹងការវិភាគលម្អិតរបស់គាត់។ ស្រាវជ្រាវ។ ចំណាប់អារម្មណ៍លើបញ្ហាតន្ត្រីនៃសតវត្សទី 20 កំពុងតែកើនឡើង ការប្រមូល ការសិក្សា និងអក្សរកាត់មួយចំនួនត្រូវបានឧទ្ទិសដល់វា រួមទាំងស្នាដៃរបស់ MS Druskin, IV Nestyev, GM Schneerson, BM Yarustovsky ។ ការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះសត្វទីទុយ។ តន្ត្រីករផ្តល់តន្ត្រី។ វប្បធម៌សង្គមនិយម។ ប្រទេស។ ស្នាដៃដើមទុនលើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃតន្ត្រីឆេក និងប៉ូឡូញត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ IF Belza ។ IM Martynov, LV Polyakova និងអ្នកផ្សេងទៀតធ្វើការនៅក្នុងតំបន់នេះផងដែរ។ ក្នុងចំណោមស្នាដៃទូទៅស្តីពីប្រវត្តិសាស្ត្របរទេស។ តន្ត្រីត្រូវបានសម្គាល់ដោយវិសាលភាពនៃគំនិត ភាពសម្បូរបែប និងភាពខុសគ្នានៃសម្ភារៈ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៌តន្ត្រី" ដោយ RI Gruber (ភាគ 1 វគ្គ 1-2 ​​វគ្គ 2 ផ្នែកទី 1-2 ឆ្នាំ 1941-59)។ ដែលក្នុងនោះអ្នកនិពន្ធបានស្វែងរកដើម្បីបញ្ជាក់ពីដំណើរការសកលនៃការអភិវឌ្ឍ muses ។ បណ្តឹងពីមុខតំណែងម៉ាក្សនិយម (ការបង្ហាញបាននាំយកមកដល់សតវត្សទី 16) ។

នៅលើប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏ធំទូលាយមួយ សម្ភារៈគឺផ្អែកលើស្នាដៃលើទ្រឹស្តី decomp ។ ប្រភេទ។ សំណួរនៃល្ខោនអូប៉េរ៉ាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសៀវភៅ និងអត្ថបទដោយ VE Ferman, MS Druskin, BM Yarustovsky ។ នៅក្នុងការសិក្សារបស់ VA Vasina-Grossman បញ្ហានៃទំនាក់ទំនងរវាងតន្ត្រីនិងកំណាព្យត្រូវបានពិចារណា។ ពាក្យនៅលើសម្ភារៈនៃអង្គជំនុំជម្រះ wok ។ ភាពច្នៃប្រឌិត។ នៅក្នុងការងាររបស់ VD Konen "Theatre and Symphony" (1968) ឥទ្ធិពលនៃតន្ត្រីអូប៉េរ៉ាទិកលើការបង្កើតគោលការណ៍ទ្រឹស្តី និងទម្រង់នៃតន្ត្រីបុរាណត្រូវបានតាមដាន។ បទភ្លេង។

ការកើតឡើង និងការរីកចម្រើននៃជាតិថ្មី។ សាលារៀននៅក្នុងតន្ត្រីរបស់ប្រជាជននៃសហភាពសូវៀតបានកំណត់ចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងរឿងព្រេងដែលជាប្រភពមួយនៃប្រភពដើមនិងភាពរឹងមាំរបស់ពួកគេ។ ធ្វើការលើការប្រមូលនិងសិក្សា bunks ។ ការច្នៃប្រឌិតទឹកកកទទួលបានវិសាលភាពធំទូលាយនៅក្នុងសត្វទីទុយទាំងអស់។ សាធារណរដ្ឋ។ ស្រទាប់ថ្មីនៃរឿងព្រេងនិទានត្រូវបានលើកឡើង វប្បធម៌ត្រូវបានរកឃើញជាលើកដំបូង ដែលស្ទើរតែមិនស្គាល់រហូតដល់ខែតុលា។ បដិវត្ត។ A. អេធី Zataevich, អ្នកនិពន្ធប្រជាប្រិយ។ សកម្មភាពទៅ-rogo បានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 ដែលបានក្លាយជាអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវនៅក្នុងប្រព័ន្ធ។ ការប្រមូលនិងកត់ត្រាកាហ្សាក់ស្ថាន។ ណារតន្ត្រី។ ស្នាដៃរបស់ V. A. Uspensky និង E. E. Romanovskaya មានសារៈសំខាន់ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការសិក្សា Uzbek ។ និង Turkmen ។ រឿងព្រេងនិទាន។ C. A. Malikyan ដែលបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1931 កំណត់ត្រាដ៏មានតម្លៃបំផុតរបស់ Arm ។ ចម្រៀង Nar ផលិតដោយ Komitas កាលពីដើម។ សតវត្សទី 20 បានបន្តធ្វើការនៅក្នុងតំបន់នេះ ហើយបានថតសំឡេងថ្មីជាងមួយពាន់។ លទ្ធផល​ផ្លែផ្កា​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ឱ្យ​ដោយ​ការ​ប្រមូល​ផ្ដុំ​ប្រជាប្រិយ។ និងការស្រាវជ្រាវ។ សកម្មភាព G. Z. Chkhikvadze នៅហ្សកហ្ស៊ី, យ៉ា។ Churlyonite នៅប្រទេសលីទុយអានី, X. Tampere នៅអេស្តូនី, ប៊ី។ G. Erzakovich នៅកាហ្សាក់ស្ថាន, G. និង។ Tsytovich នៅបេឡារុស្សនិងអ្នកដទៃ។ ចំពោះការបោះពុម្ពថ្មីដ៏សំខាន់បំផុត Rus ។ រឿងព្រេងនិទានរួមមានការប្រមូលផ្ដុំដ៏អស្ចារ្យរបស់ A. M. Listopadov "ចម្រៀងនៃដុន Cossacks" (វ៉ុល។ ២៧-៣០, ៣២-៣៥) ។ ស្រប​នឹង​ការ​ប្រមូល​ផ្ដុំ​សម្ភារៈ​ថ្មី ការងារ​កំពុង​ដំណើរការ​លើ​ផ្នែក​វិទ្យាសាស្ត្រ ទ្រឹស្តី។ ការយល់ដឹង។ ការផ្តោតអារម្មណ៍នៃរឿងព្រេងនិទានរបស់សត្វទីទុយគឺជាសំណួរដែលទាក់ទងនឹងការសិក្សាអំពីសញ្ញា និងប្រភពដើមនៃណាត។ ភាពប្លែកនៃប្រជាជនតន្ត្រី ការវិវត្តនៃប្រភេទនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌសង្គម និងប្រចាំថ្ងៃជាក់លាក់របស់ពួកគេ ការបង្កើតធាតុនៃ muses ។ ភាសា។ ប្រវត្តិសាស្ត្រដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងរឿងនេះ។ និងសង្គមវិទូ។ ទិដ្ឋភាព។ ក្នុងនាមជាផ្នែកកណ្តាលនិងសំខាន់បំផុតបញ្ហានៃអន្តរកម្មនៃ decomp ។ ណាត វប្បធម៌។ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ A. D. Kastalsky "លក្ខណៈពិសេសនៃប្រព័ន្ធតន្ត្រីប្រជាប្រិយ - រុស្ស៊ី" (ឆ្នាំ 1923) និង "មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃពហុហ្វូនប្រជាប្រិយ" (បោះពុម្ពផ្សាយក្រោយសម័យកាល ed. អេធី M. Belyaeva, 1948) សង្ខេបលទ្ធផលនៃការសង្កេតរយៈពេលវែងរបស់គាត់លើអាម៉ូនិក។ បាតុភូតដែលកើតឡើងពីពហុកោណ។ ពុល។ ការសម្តែងនៃបទចម្រៀង Nar របស់រុស្ស៊ីដែលជាលទ្ធផលនៃវិធីសាស្រ្តពិសេសនៃសំលេងនាំមុខរបស់វា។ ជាមួយសេះ។ រឿងព្រេងនិទានទឹកកករបស់រុស្ស៊ីក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 បានបង្កើតឡើងនៅតាមផ្លូវនៃឌីផេរ៉ង់ស្យែល។ ការសិក្សារចនាប័ទ្មតំបន់។ ទិសដៅនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ E. អេធី Gippius និង Z. អេធី Ewald នាពេលអនាគតវាត្រូវបានបន្តដោយ F. A. Rubtsova A. អេធី Rudneva និងអ្នកដទៃ។ ប្រធានបទនៃការសិក្សាពិសេសគឺបទចម្រៀងការងារដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការស្រាវជ្រាវរបស់ E. អេធី Gippius, L. L. Christiansen និងអ្នកដទៃ។ បង្កើតការងារលើសម័យទំនើប។ សត្វទីទុយ។ រឿងព្រេងនិទាន - រុស្ស៊ី (T. អេធី Popov), បេឡារុស្ស (L. C. Mukharinskaya) និងអ្នកដទៃ។ អ៊ុយក្រែនឆ្នើម។ តន្ត្រីករ - ប្រជាប្រិយ K. អេធី Kvitka ត្រលប់ទៅទសវត្សរ៍ទី 20 ។ ដាក់ទៅមុខ និងបញ្ជាក់វិធីសាស្រ្តនៃការប្រៀបធៀប។ ការសិក្សាអំពីរឿងព្រេងនិទាន។ ប្រជាជន។ វិធីសាស្រ្តនេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត។ បញ្ហាដែលទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃប្រភេទបទចម្រៀង និងប្រភេទនៃភ្លេង។ គិត។ បន្ទាប់ពី Kvitka វាត្រូវបានប្រើដោយជោគជ័យនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ V. L. Goshovsky នៅអ៊ុយក្រែន, F. A. Rubtsov នៅក្នុង RSFSR ។ តម្លៃវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ធំគឺទ្រឹស្តីទូទៅ។ ស្នាដៃរបស់ W. Gadzhibekov "មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃតន្ត្រីប្រជាប្រិយ Azerbaijani" (1945), X. C. Kushnarev“ សំណួរនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនិងទ្រឹស្តីនៃតន្ត្រីអាមេនី” (១៩៥៨) ។ នៅក្នុងស្នាដៃជាច្រើនរបស់ V. M. Belyaev ត្រូវបានបំភ្លឺដោយ Nar ។ ការច្នៃប្រឌិតផ្សេងៗ ជាតិសាសន៍នៃសហភាពសូវៀត បានបង្កើតទ្រឹស្តីទូទៅ។ បញ្ហាតន្ត្រី។ រឿងព្រេងនិទាន; គាត់បានរួមចំណែកដ៏មានតម្លៃជាពិសេសចំពោះការសិក្សាតន្ត្រី។ វប្បធម៌ថ្ងៃពុធ។ អាស៊ី អ្នកស្រាវជ្រាវដ៏លេចធ្លោម្នាក់នៃតន្ត្រីនៃប្រជាជនអាស៊ីកណ្តាល (ជំពូក។ មកដល់។ Kyrgyz) គឺ V. C. Vinogradov ដែលជាម្ចាស់ស្នាដៃមួយចំនួននៅលើតន្ត្រី zarub ។ ប្រជាជនអាស៊ី និងអាហ្វ្រិក។ អ្នកឯកទេស។ ការងារត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ណា។ ឧបករណ៍ទឹកកក To-rye បានសិក្សាសត្វទីទុយ។ អ្នកស្រាវជ្រាវដែលមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការច្នៃប្រឌិត។ និងអនុវត្ត។ ការអនុវត្តជាមួយនឹងវប្បធម៌រួម និងរបៀបរស់នៅរបស់ជាតិសាសន៍ផ្សេងៗគ្នា។ ភាពសម្បូរបែបនិងភាពសម្បូរបែបនៃតន្ត្រី។ កញ្ចប់ឧបករណ៍ពហុជាតិ។ បណ្តាប្រទេសនៃសហភាពសូវៀតត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការងារជាមូលដ្ឋាន "អាត្លាសនៃឧបករណ៍តន្ត្រីរបស់ប្រជាជននៃសហភាពសូវៀត" (1963) ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមការណែនាំរបស់សត្វទីទុយដែលលេចធ្លោបំផុត។ អ្នកឯកទេសក្នុងវិស័យឧបករណ៍ K.

នៅក្នុងវិស័យទ្រឹស្តី និងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការសម្តែងតន្ត្រី។ ការងារដែលមានសារៈសំខាន់ជាមូលដ្ឋានគឺស្នាដៃរបស់ BA Struve (ឧបករណ៍ពត់កោង) និង GM Kogan (fp.) ។ ភាពខុសគ្នា បញ្ហាតន្ត្រី។ ស្នាដៃរបស់ AD Alekseev, LA Barenboim, LS Ginzburg, Ya ។ I. Milshtein, AA Nikolaev, LN Raaben, SI Savshinsky, IM Yampolsky និងអ្នកដទៃ។ ទ្រឹស្តីសំខាន់។ ការផ្តល់ជូនត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកសំដែងឆ្នើម AB Goldenweiser, GG Neuhaus, SE Feinberg ដោយសង្ខេបការងារច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេ។ និងគរុកោសល្យបទពិសោធន៍។

សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងសហភាពសូវៀតត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងការងារនៅក្នុងវិស័យតន្ត្រី។ គន្ថនិទ្ទេស (មើលគន្ថនិទ្ទេសតន្ត្រី) និងសទ្ទានុក្រម។ នៅសម័យមុនបដិវត្តន៍នៅប្រទេសរុស្ស៊ី ស្នាដៃបែបនេះមិនមានច្រើនទេ ហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបុគ្គល (NM Lisovsky, HP Findeisen)។ បន្ទាប់ពីបដិវត្តខែតុលា mus.-bibliographic ។ ការងារកាន់តែមានលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធ។ តួអក្សរ ដោយពឹងផ្អែកលើមូលនិធិនៃកន្លែងរក្សាទុកសៀវភៅ និងតន្ត្រីដ៏ធំបំផុត និងការប្រមូលបណ្ណសារ។ ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 និងទី 30 ។ ស្នាដៃដ៏មានតម្លៃមួយចំនួននៅក្នុងវិស័យតន្ត្រី។ គន្ថនិទ្ទេសត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ ZF Savyolova, AN Rimsky-Korsakov និងអ្នកដទៃ។ ប៉ុន្តែការងារនេះត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងទូលំទូលាយជាពិសេសចាប់ពីទសវត្សរ៍ទី 50 ។ មានស្នាដៃជាមូលដ្ឋានដូចជា "គន្ថនិទ្ទេសតន្ត្រីនៃសារព័ត៌មានសម័យរុស្ស៊ីនៃសតវត្សរ៍ទី 1960" ដោយ TN Livanova (បោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងការបោះពុម្ពដាច់ដោយឡែកចាប់តាំងពី 1) ជីវប៊ីប៊ីលីអូ។ វចនានុក្រម “អ្នកណាសរសេរអំពីតន្ត្រី” ដោយ GB Bernandt និង IM Yampolsky (លេខ 2-1971, 74-XNUMX) ។ មធ្យោបាយ។ ការរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍សត្វទីទុយ។ តន្ត្រីគន្ថនិទ្ទេស និងសទ្ទានុក្រមត្រូវបានចូលរួមចំណែកដោយ HH Grigorovich, AN Dolzhansky, GB Koltypina, SL Uspenskaya, BS Steinpress និងអ្នកដទៃ។

ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60-70 ។ យកចិត្តទុកដាក់ pl ។ សត្វទីទុយ។ តន្ត្រីករត្រូវបានទាក់ទាញទៅសង្គមវិទ្យា។ បញ្ហា ការងារមួយចំនួនលើបញ្ហាតន្ត្រីបានលេចចេញមក។ សង្គមវិទ្យា (AN Sohora និងអ្នកដទៃ) ការពិសោធន៍ត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងវិស័យសង្គមវិទ្យាជាក់លាក់។ ស្រាវជ្រាវ។

វិទ្យាសាស្ត្រម៉ាក្សនិយម-លេនីននិយម។ គំនិតនៃតន្ត្រីត្រូវបានអភិវឌ្ឍដោយជោគជ័យនៅក្នុងសង្គមនិយមទាំងអស់។ ប្រទេស។ អ្នកជំនាញខាងតន្ត្រីនៃប្រទេសទាំងនេះបានបង្កើតស្នាដៃដ៏មានតម្លៃកាលពីខែធ្នូ។ សំណួរនៃទ្រឹស្តីនិងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃតន្ត្រី, តន្ត្រី។ សោភ័ណភាព។ ក្នុងចំណោមអ្នកតំណាងដ៏លេចធ្លោបំផុតរបស់ M. សង្គមនិយម។ បណ្តាប្រទេស – B. Sabolci, J. Maroti, J. Uyfalushshi (ហុងគ្រី), Z. Lissa, Y. Khominsky (ប៉ូឡូញ), A. Sykhra, J. Ratsek (ឆេកូស្លូវ៉ាគី), V. Cosma, O. Cosma (រ៉ូម៉ានី), E. Mayer, G. Knepler (GDR), V. Krystev, S. Stoyanov, D. Hristov (ប៊ុលហ្គារី), J. Andrejs, S. Djurich-Kline, D. Cvetko (យូហ្គោស្លាវី) និងអ្នកដទៃ។ រួមចំណែកដល់ការប្រាស្រ័យទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធឥតឈប់ឈររបស់អ្នកតន្ត្រីករសង្គមនិយម។ ប្រទេសនានា ការផ្លាស់ប្តូរបទពិសោធន៍ជាទៀងទាត់ សន្និសីទរួម និងសន្និសីទស្តីពីទ្រឹស្តីប្រធានបទ។ សំណួរ។

ឯកសារយោង: Serov A. N., តន្ត្រី, វិទ្យាសាស្ត្រតន្ត្រី, គរុកោសល្យតន្ត្រី, នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់៖ អត្ថបទសំខាន់ៗ, វ៉ុល។ 4 ផ្លូវ។ Petersburg, 1895; លោក Laroche H. A., វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការបង្រៀនទ្រឹស្តីតន្ត្រី, នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់: ការប្រមូលអត្ថបទរិះគន់តន្ត្រី, វ៉ុល។ 1, M. , 1913; Kashkin N. D., តន្ត្រី និងវិទ្យាសាស្ត្រតន្ត្រី, “ឆន្ទៈរបស់រុស្ស៊ី”, ឆ្នាំ ១៩១៧, លេខ ១០; Kuznetsov K. ក., សេចក្តីផ្តើមអំពីប្រវត្តិតន្ត្រី, ឆ. 1, M.-P. , 1923; Glebov Igor (Asafiev B. V.), ទ្រឹស្ដីនៃដំណើរការតន្ត្រី - ប្រវត្តិសាស្រ្ត, ជាមូលដ្ឋាននៃចំណេះដឹងតន្ត្រី - ប្រវត្តិសាស្រ្ត, នៅក្នុងសៀវភៅ: ភារកិច្ចនិងវិធីសាស្រ្តនៃការសិក្សាសិល្បៈ, P., 1924; របស់គាត់, តន្ត្រីវិទ្យាសម័យទំនើបរបស់រុស្ស៊ី និងកិច្ចការប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វា, នៅក្នុង: De musica, no. 1, L. , 1925; របស់គាត់ផ្ទាល់, ភារកិច្ចនៃតន្ត្រីវិទ្យាសម័យទំនើប, នៅក្នុង Sat: Our Musical Front, M., 1930; របស់គាត់, វិបត្តិនៃការសិក្សាតន្ត្រីអឺរ៉ុបខាងលិច, នៅក្នុង Sat: Musical and Scientific Notes, book. 1, Kharkiv, 1931; Lunacharsky A. V., នៅលើវិធីសាស្រ្តសង្គមវិទ្យានៅក្នុងទ្រឹស្តីនិងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃតន្ត្រី "ការបោះពុម្ពនិងបដិវត្តន៍" ឆ្នាំ 1925 សៀវភៅ។ ៣; របស់គាត់ ការផ្លាស់ប្តូរមួយនៃការរិះគន់សិល្បៈ "ព្រឹត្តិបត្រនៃបណ្ឌិតសភាកុម្មុយនិស្ត" ឆ្នាំ 3 សៀវភៅ។ ដប់ប្រាំ; Ryzhkin I. I., Mazel L. ក., អត្ថបទស្តីពីប្រវត្តិនៃទ្រឹស្តីតន្ត្រីវិទ្យា, វ៉ុល។ 1-2, M. , 1934-39; Alshvang A., ស្តីពីការវិភាគស្នាដៃតន្ត្រី "SM" ឆ្នាំ 1938 លេខ 7; Kremlev Yu., គំនិតរុស្ស៊ីអំពីតន្ត្រី, វ៉ុល។ 1-3, L. , 1954-60; Keldysh Yu., សំណួរមួយចំនួននៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃតន្ត្រីសូវៀត, នៅក្នុង: សំណួរនៃតន្ត្រីវិទ្យា, vol ។ 3, M. , 1960; ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសិល្បៈអឺរ៉ុប, ed ។ B. R. Vipper និង T. N. Livanova: ពីបុរាណរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 1963, M., 1965; ដូចគ្នា, ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 1966, M., XNUMX; ដូចគ្នា, ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XIX, M., XNUMX; ដូចគ្នាដែរពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XIX - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី XVII សៀវភៅ។ 1-2, M. , 1969; ប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈសម័យទំនើបនៅបរទេស។ អត្ថបទ, អិម, ឆ្នាំ ១៩៦៤; Mazel L., Aesthetics and Analysis, “SM”, 1964, No 1966; របស់គាត់, តន្ត្រីវិទ្យា និងសមិទ្ធិផលនៃវិទ្យាសាស្រ្តផ្សេងទៀត, ibid., 12, លេខ 1974; Konen V., In Defense of Historical Science, ibid., 4, No 1967; ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងភាពទំនើប។ ការសន្ទនាតាមវិចារណកថា, ibid., 1968, លេខ 3; Zemtsovsky I. I., ទស្សនវិជ្ជាតន្ត្រីសូវៀតរុស្ស៊ី, នៅក្នុង: សំណួរនៃទ្រឹស្តីនិងសោភ័ណភាពនៃតន្ត្រី, vol ។ ៦–៧, អ.ល., ១៩៦៧; ការបង្រៀន ខ. និង។ លេនីន និងសំណួរនៃតន្ត្រីវិទ្យា, (sb.), L., 1969; Zukkerman V. , នៅលើទ្រឹស្ដីតន្ត្រីវិទ្យា, នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់: អត្ថបទទ្រឹស្តីតន្ត្រីនិង etudes, M., 1970; សិល្បៈតន្ត្រី និងវិទ្យាសាស្រ្ត, vol. 1-3, M. , 1970-76; Adler G., វិសាលភាព, វិធីសាស្រ្ត និងគោលដៅនៃតន្ត្រីវិទ្យា, "ទិនានុប្បវត្តិប្រចាំត្រីមាសសម្រាប់តន្ត្រីវិទ្យា", 1885, vol. 1; eго же, វិធីសាស្រ្តនៃប្រវត្តិតន្ត្រី, Lpz., 1919; Spitta Ph., Kunstwissenschaft និង Kunst, в его сб.: Zur Musik, В., 1892; Riemann H., ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទ្រឹស្តីតន្ត្រីក្នុង IX ។ ទៅ XIX ។ Century, Lpz., 1898, Hildesheim, 1961; его же, គ្រោងនៃតន្ត្រីវិទ្យា, Lpz., 1908, 1928; Kretzschmar H., អត្ថបទដែលប្រមូលបានពីសៀវភៅប្រចាំឆ្នាំនៃបណ្ណាល័យតន្ត្រី Peters, Lpz., 1911 (បោះពុម្ពឡើងវិញ, 1973); его же, ការណែនាំអំពីប្រវត្តិតន្ត្រី, Lpz., 1920; Abert H., ស្តីពីភារកិច្ច និងគោលដៅនៃជីវប្រវត្តិតន្ត្រី, « AfMw », 1919-20, vol. ២; Sachs C. , តន្ត្រីនៅក្នុងបរិបទនៃប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈទូទៅ, « AfMw », 2, vol ។ 6, ហ. ៣; Вьcken E., សំណួរជាមូលដ្ឋាននៃប្រវត្តិសាស្រ្តតន្ត្រីជាវិទ្យាសាស្ត្រមនុស្សសាស្ត្រ, « JbP », ឆ្នាំ 3, វ៉ុល។ ៣៤; Vetter W., គំនិតមនុស្សធម៌នៃការអប់រំក្នុងតន្ត្រី និងតន្ត្រីវិទ្យា, Langesalza, 34; Fellerer K. G., ការណែនាំអំពីតន្ត្រីវិទ្យា, В., 1942, 1953; Wiora W., ការស្រាវជ្រាវតន្ត្រីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជាប្រព័ន្ធ, «Mf», ឆ្នាំ 1948, លេខ 1; តន្ត្រីវិទ្យា និងប្រវត្តិសាស្រ្តសកល, « Acta musicologica », 1961, v. 33, fasc ។ ២-៤; លោក Westrup J. A., ការណែនាំអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តតន្ត្រី, L., (1955); វេជ្ជបណ្ឌិត អេច. H., Musikwissenchaft, в кн.: Universitas litterarum ។ សៀវភៅដៃនៃការសិក្សាវិទ្យាសាស្រ្ត, В., 1955; Mendel A., Sachs C., Pratt C. C. , ទិដ្ឋភាពខ្លះនៃតន្ត្រីវិទ្យា, N. យ., ១៩៥៧; លោក Garrett A. M. , ការណែនាំអំពីការស្រាវជ្រាវនៅក្នុងតន្ត្រី, Wash ។ , 1958; ព្រឹទ្ធាចារ្យតន្ត្រីវិទ្យា, sous la direction de J. Chailley, P., 1958; Husmann H., Introduction to Musicology, Hdlb., 1958; Lissa Z., ស្តីពីការបន្តសម័យកាលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តតន្ត្រី, «ការរួមចំណែកដល់តន្ត្រីវិទ្យា», ឆ្នាំ 1960, វ៉ុល។ 2, ហ. 1; Machabey A., La musicologie, P., 1962; Blume F., ការស្រាវជ្រាវតន្ត្រីប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ន, ទំព័រ: របាយការណ៍នៃសមាជទីដប់, Ljubljana, 1967; Heinz R., គំនិតប្រវត្តិសាស្ត្រ និងលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រនៃតន្ត្រីវិទ្យានៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 ។ សតវត្ស, Regensburg, 1968; ការរីករាលដាលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តតាមរយៈតន្ត្រី, ed ។

Yu.V. ខេលឌីស